乡村黑嫂为您回答。

　　农村的一些习惯或者风俗，大多传自于古代，这些习俗在农村得到了很好的传承。题主的问题是为什么端午节时，农村家家户户门口都习惯挂艾草。这里面其实有传统，当然也有科学依据。

　　黑嫂就分别来说一下，以供题主参考。

　　端午挂艾草由来已久，在《荆楚记》中这样说：

　　我们从这里可以看出来，说的是悬挂门上是为了避开毒气。这里说的是这毒气不是我们平时所直观理解的那种毒气，有多重的含意，比如病、邪什么一类的。

　　古代人认为，这一天是夏日第一个午时，所以需要好好对待，在《夏小正》中是这样记载的：

　　我们可以看出来，古代人对这个日子很重视。而这种重视一直向下流传，到了现代，已经成为了一种风俗习惯。当然了，这里面还包含着一定的科学道理。

　　我们都知道，端午其实是刚入夏，天气逐渐转热，一些喜热厌的虫子啥的也开始了大规模活动，人在这个时候就容易突然染病。

　　而艾草自古以来就是一种药材，针灸放艾草来熏直到现在还被广泛应用。所以，人们挂这个东西，有辟邪的心理，但更多的是避开毒虫蛇蚁进家，用艾草的味道和药理去让这些东西远离。

　　有些人家，会直接在院子里栽种，以达到这样的效果，这跟挂在门上的道理是一样的。

　　总结：关于端午的民间习俗有很多，而且都有着很多年的传承。其实这些风俗习惯看着很普通，可如果向深处思考，其实都很有道理。当然了，对于这些传统习惯，我们应该去其糟粕，取其精华。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为过端午节的重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。据了解，早在晋代人们已经开始把艾蒿(即艾草)挂在门上。到了南北朝时代，挂艾蒿发展为挂艾人。

　　端午节挂艾草的原因：辟邪防瘟疫疾病

　　端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

　　艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。

　　端午节挂艾草的由来：传说唐朝妇孺相惜之说

　　端午在门上悬挂艾草、菖蒲的习俗，据说来源于这样一个传说。唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，这年五月，黄巢大军兵临邓州城下。黄巢骑马到城外勘察地形，在一个村外的路口，遇见一位年轻妇女，背背包袱，一手拉着一个小孩，另一只手却抱着一位年纪较大的男孩，正慌忙逃路。黄巢以为这个妇女不仁，抽刀欲斩，经询问，方知原来大孩子是妇人大哥的遗孤，小孩子是妇人所亲生，她宁愿让自己的孩子受苦，也不愿让侄儿遭罪，为的是不负大哥托孤之意。

　　黄巢一听，对这位年轻妇人肃然起敬，认为她是天下少有的义妇，于是挥剑砍下路旁艾草菖蒲，让她拿回家去挂在门上，并严令将士：“进军途中，如遇门挂艾蒲者，须加保护。”妇人听了，半信半疑，但她回到城里后，还是把这件事情告诉了左邻右舍。第二天正是端午节，黄巢的军队攻打邓州城，只见家家户户门上都挂了艾草菖蒲。黄巢果然信守对那位妇人的承诺，领兵离去。从此，端午节挂艾草菖蒲的习俗就流传了下来

　　

　　端午到，艾草门上挂！作为一位农村人，我来谈谈我了解到的挂艾草的寓意。

　　每逢端午前夕，在我的家乡，家家户户都要准备一些艾草，一方面是用于端午节煮鸡蛋吃，另一方面是将艾草挂于门上，这是端午节的一种传统习惯，寓意生活美满幸福。

　　生活在农村，俗话说“善正月，毒五月”， ”五月不起屋”，每当端午来临之际，天气炎热，期间会有一些蛇、鼠、蜈蚣、蚊蝇出没，可以用它驱赶蚊虫，还有它被老一辈赋予驱邪的用途。

　　在我看来，门前挂艾草，各地也有不同的习俗，在我老家没有特俗的局限，一般端午前夕也好，端午这天也罢，有时候会选取石榴花，山丹或者蒜头捆扎在一起，挂在门上，寓意天中五瑞，而北方只是单单挂上艾草。

　　综上所述，艾草在端午节这一天，几乎家家都会悬挂，最主要就是为了美好寓意，再有一个就是纪念咱们伟大的爱国诗人屈原。

　　我来回答，

　　端午节我们家乡的家家户户门上都挂艾草。

　　我的家乡有战国著名医学家，中国古代五大医学家之首扁鹊的墓地，有扁鹊庙，是河南省AAAAA旅游景点。其中艾草也是扁鹊庙三大宝物之一，目前种植艾草上千亩，主要销往北京，九头艾在全国最富有盛名。

　　端午节家家户户都在门上挂艾草，已传承古远，历史悠久。原因是人们称五月为“毒月”，有“善正月，毒五月之“说。端午节到了，天气炎热，害虫蜈蚣、苍蝇、蚊虫和鼠蛇时有出没，艾草有躯赶这些害虫的作用。另外据传艾草还有驱邪的作用，所以人们为了驱邪避害，平安度过暑天，艾草挂在门上就代代传承下来了。

　　端午挂艾，过年插柏。是我妈妈家里的风俗，老人家都说是为了辟邪祈福。端午节还要缝香包搓五色线给家里的小孩子挂在胸前或绑在手腕上。现在已经很少有人做这些了

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为过端午节的重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。据了解，早在晋代人们已经开始把艾蒿(即艾草)挂在门上。到了南北朝时代，挂艾蒿发展为挂艾人。

　　端午节挂艾草的原因：辟邪防瘟疫疾病

　　端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

　　艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。

　　端午节挂艾草的由来：传说唐朝妇孺相惜之说

　　端午在门上悬挂艾草、菖蒲的习俗，据说来源于这样一个传说。唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，这年五月，黄巢大军兵临邓州城下。黄巢骑马到城外勘察地形，在一个村外的路口，遇见一位年轻妇女，背背包袱，一手拉着一个小孩，另一只手却抱着一位年纪较大的男孩，正慌忙逃路。黄巢以为这个妇女不仁，抽刀欲斩，经询问，方知原来大孩子是妇人大哥的遗孤，小孩子是妇人所亲生，她宁愿让自己的孩子受苦，也不愿让侄儿遭罪，为的是不负大哥托孤之意。

　　黄巢一听，对这位年轻妇人肃然起敬，认为她是天下少有的义妇，于是挥剑砍下路旁艾草菖蒲，让她拿回家去挂在门上，并严令将士：“进军途中，如遇门挂艾蒲者，须加保护。”妇人听了，半信半疑，但她回到城里后，还是把这件事情告诉了左邻右舍。第二天正是端午节，黄巢的军队攻打邓州城，只见家家户户门上都挂了艾草菖蒲。黄巢果然信守对那位妇人的承诺，领兵离去。从此，端午节挂艾草菖蒲的习俗就流传了下来

　　主要为风俗习惯，寓意辟邪防瘟疫。

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

　　吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

　　在农村有这么一说，清明擦柳，端午挂爱。

　　

　　现在根本没这种现象。