十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。关于十二生肖的顺序的排定，清代赵翼说北方本来就没有子丑寅卯记时，只是用鼠牛虎兔，但是用以记年，这个动物的排列顺序又是怎么出现地呢？一般的会用各种神话传说作为这个排序的来源的证明。

　　传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。到了正月初九清晨，老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一 赐封它们为每年的轮值生，十二生肖的顺序就这样确定下来。

　　各天干地支对应星宿

　　这一排列首先用以记年后来又用来排列月日和时辰，而这个顺序其实和玉帝以及动物的生活习性没有半毛钱关系。当然，对小孩子来说，童话总是要有的，万一实现了呢？

　　十二生肖顺序：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

　　《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

　　十二生肖的由来和故事大全 你知道几个呢？

　　传说在古代的时候，玉皇大帝为了让人们的又规律的作息，就想选十二种动物来作为十二生肖，方面百姓来计时，消息传出后，天下所有的动物都想成为十二生肖中的一位，都希望能让人类记住自己，于是动物们纷纷赶往天庭，接受玉皇大帝的挑选。十二生肖也就是在这样的一个环境下产生的。

　　那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。

　　鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；

　　马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。

　　竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！

　　十二生肖老鼠最大

　　老鼠到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，他犯愁了。这时候，最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。

　　渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。

　　当然了，还有另一种说法。管十二生肖排序的是个贪官，他收了老鼠的巨大好处，于是把第一名给了小小的老鼠。

　　十二生肖对应的时辰

　　子时：

　　是为半夜又名子夜，（北京时间晚上23-01时）古人认为老鼠在这个时间段最为活跃，故而称为子鼠。

　　丑时：

　　鸡叫，又名荒鸡，（北京时间01-03时）牛习惯夜间吃草，古代农民经常深夜起来挑灯喂牛，故而称丑牛。

　　寅时：

　　平旦，又名黎明，（北京时间03-05时）此时为老虎最凶猛，出来觅食的时候，因而称为寅虎。

　　卯时：

　　日出，又名日始，（北京时间05-07时）天刚亮的时候，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，因而称卯兔。

　　辰时：

　　食时，又名早食，（北京时间07-09时）此时一般易起雾，传说龙喜云雾，又是太阳升起的时候，因而称辰龙。

　　巳时：

　　日禺，上午时辰，（北京时间09-11时）此时大雾已去，艳阳高照，是蛇类出来觅食的最好时间，故而称巳蛇。

　　午时：

　　日中，又名日正，（北京时间11-13时）此时马儿最活跃，最喜欢奔跑，因而称午马。

　　未时：

　　中央，午后时间，（北京时间13-15时）此时为放羊的最好时间，羊儿出门觅食，因而称为未羊。

　　申时：

　　夕食，下午正时，（北京时间13-17时）太阳偏于西方，猴子喜欢在这个时候出来活动，故而称申猴。

　　酉时：

　　日入，日落时间，（北京时间17-19时）太阳落山了，家里的鸡也是回归，等待主人喂食，故而称酉鸡。

　　戌时：

　　黄昏，又名日暮，（北京时间19-21时）这个时候狗儿在家里守护，也是晚餐时间，故而称戌狗。

　　亥时：

　　人定，又名夜深，（北京时间21-23时）这个时候夜深人静，能够听见猪供槽活动的时间，因而称亥猪。

　　十二生肖分别为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。

　　关于它们的先后顺序我觉得最接近的说法是按照动物活动习性再搭配十二时辰说法，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。

　　每一个时辰对应一种动物的活动习性，比如说老鼠习惯在子时 觅食，牛习惯在丑时吃草，老虎在寅时出来觅食，且最有攻击性，狗在夜晚7点到9点为主人看家守夜等等有一定的道理，其它类似阴阳学说和动物赛跑之类的说法可信度比较低。

　　古人根据天象总结出一年有十二个月，一天有十二个时辰。为记录植物一年生长的状态，又发明了十二个地支~子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。OOO而先贤们为了让人们能记住自己是哪年生的，又发明了十二生肖纪年法。那么，这十二生肖怎么排列顺序呢？于是先贤们把十二地支按顺时针方向画一圆盘。再把古代的二十八宿星官也画一圆盘。以十二地支正北的“子"位为起点，正好对应的是二十八宿中北方七宿的“虚日鼠，”按顺时钟方向具体的对应是:子对虚日鼠，丑对牛金牛，寅对尾火虎，卯对房日兔，辰时亢金龙，巳对翼火蛇，午对星日马，未对鬼金羊，申对觜火猴，酉对昂日鸡，戌对娄金狗，亥对室火猪。由此可知十二生肖的排列顺序，是由十二地支的排列顺序决定的！这就形成了现在的排列顺序:子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。〇〇后来人们根据十二生肖的习性编了歌谣:子时夜半闻鼠声，丑时喂牛忙不停。寅时天亮虎归山，卯时野兔田乱蹦。辰时醒龙方行雨，巳时蛇行杂草中。午时马累正歇息，未时羊饿出圈棚。申时野猴方上树，酉时家鸡才进笼。戌时看家方用狗，亥时笨猪睡正浓。

　　现在一说到十二生肖,我们都会背:“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马…”然面在我们现有的文献中,从未正式记载过十生肖的选定和排序原因,但根据已有的文献,可以确定的是至少在秦代就已经有了十二生肖的说法,只不过和我们现在所知的十二生肖动物和排序都不太一样,到了东汉时期,十二生肖的说法基本定型,无论从动物的选择还是排序上,和我们现在所知的十二生肖都完全一致了。十二生肖动物的选择和排定虽不见于文献记载,不过在民间却流传着不同的说法。

　　其中有三种说法最为大家熟悉。第一种就是动物赛跑排座次 传说,这个传说因为戏剧性最强,所以流传最广。说的是当年轩输帝要选十二种动物担任宫廷卫士,为了公平起见,于是决定让所有动物来一次赛跑,然后按照动物到达的先后来排序。而这中间还发生了很多插曲,比如牛和老鼠起得最早,牛儿好心让老鼠坐在自己背上,快到终点时,老鼠却一下子先窜了出去,得了第一。

　　第二种说法认为,这是根据中国古代的阴阳观念和奇偶数决定 的。古人认为数字排序也有阴阳,奇数为阳,偶数为阴,阴阳要搭配正如奇偶要搭配一样。老鼠的足趾比较奇特,前足四趾,后足五趾奇偶同体,无法按上述原则安排,于是就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是:牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无足同偶数)、马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)。这种将动物脚趾数和阴阳观念相配的说法,是个创新,但是并不能科学解释某些动物之间的排序问题,比如,牛、兔同为四趾,同为偶数,那牛为什么要排在兔的前面。

　　第三种说法则将日常观察到的动物活动习性和一天中的十二时 辰相结合,这样地支和生肖的配属关系也得到了解释。在古代,用子、丑、寅、卵、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥来记录一天十二个时辰(一个时辰为两个小时)。

　　子时为晚上11点到凌晨1点,传说人们发现这时间,老鼠最为活跃;丑时为凌晨1点到3点,这是牛在反刍的时间(说牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”);寅时为凌晨3点到5点,这是老虎开始到处游荡觅食、最凶猛的时候;卯时是早上5点到7点,是月亮(也称玉兔)还在照耀大地的时间(一说天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”);辰时是上午7点到9点,是传说中龙行雨的时刻(一说此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”);巳时是上午9点到11点,是蛇伏在草中不出来伤人的时候(一说此时大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”);午时是上午1点到下午1点,这时太阳当头,阳气刚生,而马是属“阳”的动物(一说古时野马未被人类驯服,每当午 时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”);

　　

　　未时是下午1点到3点,传说羊吃了未时的青草,草根的再生能力则愈来愈强,故属羊(一说此时是放羊的好时候);申时是下午3点到5点,这是猴子最喜欢啼叫的时间;酉时是下午5点到7点,这是黄昏来临的时间,此时鸡开始进窝;戌时是晚上7点到9点,这时进入黑夜,狗开始为主人守夜;亥时是晚上9点到11点,此时夜深人静,是猪睡得最熟香的时候(一说夜深人静的亥时,能听见猪拱槽的声音,故称作“亥猪”)。

　　这三种说法中,似乎最可信的就是第三种说法,也许百姓正是在和动物接触的过程中,对动物有了较深入的了解,才发明了将地支和动物联系起来的纪年方式。不管事实到底是怎样,这些说法却都体现了民间百姓丰富的想象力以及对现实世界的朴素认识。

　　

十二生肖是我国一种古老的纪年法，也是民间计算年龄的方法，它是由十一种我们最熟悉的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪和传说中的龙所组成。

　　排列顺序为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

　　关于十二生肖的排序，在民间有各种各样的传说，比如黄帝说、道教说、佛教说……等等，那么，二生肖的排序到底是怎么形成的呢？

　　黄帝说

　　话说当初黄帝发明了“六十甲子纪年法”，因这种纪年法比较复杂，且不好记，在民间很难实施。

　　有人就提出，以百姓都熟悉的“动物”来纪年和月，黄帝觉得此法甚好。他便命仓颉去办理此事，并诏令所有动物，于正月初一到宫前来候选。

　　到了正月初一的时候，牛起得特别早，也跑得特别快，眼看它是第一个到达！但意想不到的是，在它快要到达目的地时，不知何时爬在它角上的老鼠却“嗖”地往前一跃，成了第一名。

　　后面陆续到来的动物就以此排序，形成了我们现在看见的12生肖排序。

　　道教说

　　上古时代，道教的混元祖师准备以动物来制定纪年法。他命老子和庄子分别骑上金牛和老虎前往嘉峪关，他乘着祥云跟着赶到。

　　到达目的地时，老子骑的金牛在前，庄子骑的老虎在中，混元祖师后面跟着的兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪在后。忽然，金牛觉着耳朵痒，他正觉着奇怪，一只老鼠却“嗖”的一声从他耳朵里转出来跳到了牛的前面站住。

　　混元祖师认为这是天意，就以鼠为第一，牛为第二，并依次排列，编为十二兽纪年法。

　　佛教说

　　佛祖释迦牟尼离世前，他要求所有动物都来和他告别，但陆陆续续只来了12种动物，释迦牟尼就按12种动物到来的先后顺序，分别封以不同的年号，作为对它们的回报，这12种动物便成为了十二生肖。

　　南朝诗人沈炯，曾写过一首十二生肖的诗：

　　鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

　　虎哺坐空谷，兔月向窗开。

　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

　　马兰方远摘，羊负始春栽。

　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

　　01子（鼠）

　　子时：夜间11点至次日凌晨1点

　　在很久以前，天地连在一起，宇宙混沌一片，老鼠在临近夜半时分出来活动，它将天地间的混沌咬开了一条缝隙，这就是“鼠咬天开”，故称“子鼠”。

　　“天开于子”，子为鼠。因鼠有“开天创世”之功，它承载着人们对光明的向往和追求，激励着人们做事时要有“老鼠开天”的精神和勇气，所以小老鼠自然就坐上了十二生肖的头把交椅，排在首位。

　　02丑（牛）

　　丑时：凌晨1点至3点

　　所谓“马无夜草不肥”，牛习惯与于夜间吃草，农家常常要在深夜起来挑灯喂牛，故称丑牛。

　　

　　天地分开之后，万物得于滋生,但荒地连片,靠人力难于耕作养活自己,于是牛就帮助人类耕种,使人类的生存得以繁衍。“地辟于丑”，丑属牛，牛耕田，它自然就是辟地之物。

　　03寅（虎）

　　寅时：凌晨3时至5时

　　昼伏夜行的老虎最为凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称寅虎。

　　寅时是人出生之时，所谓有生必有死，人们认为老虎是百兽之王，同时也是孩子的保护神，所以“画虎于门”，以虎作为门神来镇宅，可保母子平安，因此寅时属虎。

　　04卯（兔）

　　卯时：清晨5点至7点

　　天刚刚亮的时候，兔子就会蹦蹦跳跳地出窝，因为它最喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

　　卯时，太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，所以卯时属兔。

　　05辰（龙）

　　辰时：清晨7点至9点

　　龙是民间传说中的动物，是人们想象中的集许多动物特性于一体的“灵物”。辰时，是最容易起雾的时刻，传说那是因为龙在腾云驾雾，且，所以才会有“神龙见尾不见首”之说。故称“辰龙”。

　　06巳（蛇）

　　巳时：上午9点至11点

　　此时大雾散去，艳阳当空，蛇会从洞穴中爬出来晒太阳，且利用草来掩藏其行踪。所以无论是有毒还是无毒的蛇，它在人们的眼里都是非常可怕的动物，故称“巳蛇”。

　　07午（马）

　　午时：上午11点至下午13点

　　古时野马未被人类驯服，每当午时，便会四处奔跑嘶鸣，人们自然就将它的个性与午时火热的太阳联系在一起，故称“午马”。

　　08未（羊）

　　未时：下午13时至15时

　　羊在午后吃草最容易上膘，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的最佳时间，故称“未羊”。

　　09申（猴）

　　申时：下午15时至17时

　　这时候太阳偏西，正是山中的猴子最喜欢玩耍啼叫的时候，故称“申猴”。

　　10酉（鸡）

　　酉时：下午17时至晚上19时

　　此时太阳已经下山，夜幕开始降临，也是鸡回窝的时间，故称“酉鸡”。

　　11戌（狗）

　　戌时：晚上19时至21时

　　人们劳碌一天，开始闩门准备休息。只有狗卧在门前守护着主人家的平安，稍有动静，它就汪汪大叫，故称“戌狗”

　　12亥（猪）

　　亥时：晚上21时至午夜23时

　　此时万籁俱寂，猪正在熟睡，故称“亥猪”。

　　一般来说，不管是二足或四足的动物，它们的前后左右足趾数大都相同，所以古人就按动物足趾的奇偶来分排序。

　　鼠：前足四，后足五，奇偶同体。在这十二中种动物里，鼠是唯一拥有这种足趾的动物，所谓物以稀为贵，鼠自然就排在第一。

　　其他动物就按足趾的奇偶参差排列：牛：4趾为偶；虎：五趾为奇；；兔：4趾为偶；龙：5趾为奇；蛇：无趾同偶；马：1趾为奇；羊：4趾为偶；猴：5指为奇；鸡：4趾为偶；狗：5趾为奇；猪：4趾为偶。

　　结语：

　　我们从以上三种解释中可以看出，古人对生肖动物的排序并不是随意的，而是有一定的涵义，人们之所以选择这些动物，也都是出于不同的角度，并带有一定意义。

　　因此关于生肖动物的排列，不管是出自哪种解释，它的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面也促进了生肖文化的传承。

　　答：感谢悟空问答邀请：中国的十二生肖的排列顺序是怎么形成的？答：各说不一，有的说法是按动物活动而排列，有的说按神话动物排列。总之排列如下是统一的，如：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。十二生肖，日常生活中用途最广比喻日历，正月寅虎，二月卯兔，三月辰龙，四月巳蛇，五月午马，六月未羊，七月申猴，八月酉鸡，九月戌狗，十月亥猪，十一月子鼠，十二月丑牛。又比喻：地理：八卦，二＋四卦，东方甲卯乙，西方庚酉辛，南方丙午丁，北方王子癸，东南辰巽巳，西南未坤申，西北戍乾亥，东北丑艮寅。又比喻算命择日八字四柱：年柱，月柱，日柱，时柱，也是要列入十二生肖…

　　很筒单：常见动物与最猛毒动物同五服共用，列出十二生肖出来，即，朱雀.青龙.白虎.玄武同鼠猪狗鸡猴羊马牛兔。雀由鸡替，玄武仅用蛇。具体排次位置由当时人对时间认定规矩有关，当今人不得知。除五服外，都是当时人可饲养的常食肉。其中，蛇与虎是警惕物。由此，五服物，食饲物，警惕物，共三项，配以四方，得十二数。且与一年十二月合，也同一天十二时辰符。三项扩十与一月三十天重。事实上，古中国及近代西南少数民族有用十二生肖记年的历法存在，因此有“猴年马月”说，及马年马月马日马时的记事记录保留文物在。西南人群是汉朝前的各王朝贵族，在王朝更替后迁入者人群，唐朝后各失权贵族向东南迁入，直致蒋介石国民政府迁入台湾，但仍没结束还在继续。给个赞。评一下。悟空问上谈一个。

　　马

　　又叫属相，是自古流传之十二地形象化代表的