没听说过扫尘有“七扫金，八扫银”这种说法，也许各地传统风俗不一样吧？不过，既然有“金”可扫，谁还去扫“银”呢？

　　我们老家应该是腊月二十四送灶后扫尘。

　　记得小时候在老家，腊月二十四这天妈妈会摆上糖果糕点(以甜点为主)先拜祭灶神(王)爷，感谢玉皇大帝一年恩赐丰盛可口的食物，祈求来年风调雨顺、五谷丰登，吃穿不愁，请求灶王爷在玉皇帝爷面前多多美言。

　　这种仪式叫送灶(王爷)，据说这天灶王爷要回天向玉皇大帝禀报这户人家善恶，大概相当于现今的领导述职，这灶王爷吃了供品，“好话传上天，坏话丢一边”，也就尽传人间好话了，这也就是人们的一个美好愿望。祭拜完把那张贴了一年的灶神像揭下来，还要放鞭炮，送灶(王爷)仪式才结束；等到年三十再贴上新的灶神像还要祭拜的，叫请灶王爷。

　　送灶(王爷)仪式结束才可扫尘，否则就是对灶神不敬。洗啊，涮啊，晒啊，能搬的几乎都要搬到院子里，然后进行清扫、洗刷，整整要忙一天，家里收拾干净，焕然一新了，就可置办年货啦，该买的要买，应忙的要忙，蒸饱子，炸肉圆子，做年糕，炒瓜子、花生、葵花籽等等，年味也就越来越浓了。

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”（尘）布新的情感愿望。其实现在想来也是有它的道理的，过去房屋低矮阴暗潮湿，窗户又小，通风条件不好，灰尘聚积，极易发霉滋生细菌，一年到底借“扫尘日”，来个彻底环境卫生，防止和减少疾病传播，辞旧迎新，也寄寓着人们对美好生活的愿望。

　　按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗也寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，所以直至现在人们过年前也是要搞卫生的，一直保持着这良好的卫生习俗。

　　不过，现在大多也没这送灶(王爷)仪式了，尤其城里也不贴灶爷像了，进了腊月门打扫卫生排队叫家政服务，大家工作都忙，也就没那么多讲究了，何况现在大家都知道“幸福都是奋斗出来的”，不是祈求来的。

　　

　　扫尘，是我国的一个传统习俗，取“陈”的谐音，也称为“除陈”。寓意把一年里不好的事情全部除去，干干净净，整整齐齐的迎接新年的到来。同时也表达人们对美好生活的向往。

　　因为我国地大物博，那么在风俗习惯上也有所差异。有很多地方都是从腊月二十四开始“扫尘”传说这天的神仙们都以上天复职，那么我们在家中可以随意搬动物品，不担心会影响神仙了。

　　在我的家乡一般都是在腊月二十七开始打扫房屋，由于以前的灶台没有烟囱，那么时间长了房屋的顶部就会留下一些黑色物质，当地人称为——糖尘。

　　所以在二十七的这天家家户户都会“打糖尘”然后顺带一起把屋顶的一些蜘蛛网，什么的打扫干净。所谓的“七扫金，八扫银”指的是腊月二十七扫尘为最佳时间，那么二十八次之。

　　而且在这一天家家户户还会洗澡，洗衣服，在我的家乡流传着“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”，大家都希望能洗去一年以来的晦气、霉运，疾病，换上新衣服，新鞋袜，以新的精气神迎接新一年的到来，那么二十六又有点早了，二十八太迟，所以二十七这天，为最佳时间。

　　在我们这里过了二十八之后就不可以再打扫卫生了，尤其是扫地。传说是会把新年的财气扫走。每个地区的风俗习惯都有所差别，但是寓意都是一样的，大家都希望生活能够幸福平安。

　　扫尘又称除尘、掸尘、打埃尘等，是中国传统年俗之一。北方叫扫房，南方叫掸尘。

　　起源于古代，是先民驱除病疫的一种宗教仪式。表达了人们辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

　　自古至今，我国民间一直沿袭着春节前“扫尘”的习俗。民谚：腊月二十四，掸尘扫房子。这一天，房前屋后彻底进行打扫，衣被用具洗刷一新，屋子里从墙角、床下到柱子、屋梁等处一年的积尘，均须于此日扫除干净，箱子柜应要擦拭一新，干干净净准备过年。

　　但是，扫尘的日子却悄悄发生了变化，这到底是因为什么呢？

　　在很久以前，怕人间犯乱，派一个叫三尸神的神仙常住人间，掌握人间情况。可是神仙也有唠叨（坏的意思）仙儿啊！这个三尸神最爱阿谀奉承、搬弄是非。

　　

　　有一次，他偷偷升天密报玉皇大帝，说人间有人咒骂他，玉帝大怒，降旨查明人间犯乱之事，把犯乱人的姓名写在那家墙壁上，让蜘蛛结网遮掩以做记号。到除夕之夜在派王灵官下界，凡遇有带记号之家满门抄斩。这下可乐坏了三尸神，他乘机下凡，恶狠狠地在每户人家墙壁上做好记号，到时候好让王灵官来斩尽杀绝。

　　这下可急坏了灶王爷，为了搭救凡人，他召集各家灶王爷商量出了一个办法：就是在腊月二十三送灶之日起，到除夕接灶前，家家户户必须清扫尘土，掸去蜘蛛网擦净门窗。

　　结果，王灵官于除夕之夜来察看时，家家窗明几净，焕然一新，张灯结彩，欢乐祥和，人间一片美好。王灵官找不到一点“劣迹”，立刻返回天庭，将人间祥和安乐，祈求新年如意的愿望禀告玉皇大帝。玉帝大惊，立刻降旨拘押三尸神，掌嘴三百，永拘天牢。

　　躲过了劫难，人们为了感激灶王爷，每年腊月二十三都要祭灶、扫尘。扫尘也随之成为了民间的习俗。人们扫房子是因为经过一年居住的房子，快过年了，要清洁一下，准备干干净净的过年。

　　但是，扫尘也有很多讲究。

　　扫尘一般在祭灶之后进行。民间传说，祭灶之后，百神升天，人间只有一些小神看顾秩序。于是人们觉得，在这时扫尘搬移物件，进行打扫百无禁忌，不用担心冲撞家中神明。

　　古人划分一天的时间有十二时辰，分别用十二地支命名，即：子丑寅印辰己，午未申酉戍亥。"七扫金，八扫银”里面的七和八，说的是排在第七位和第八位的午时和未时。这个时间段大约就是中午一点到五点之间， 古人做事都讲求吉时，所以他们认定一天中的午时和未时是扫尘的最佳时间。因此老一辈就用"七扫金，八扫银”来形容这个时间段扫尘是最吉利的。

　　家乡之扫尘

　　腊月二十四，一直到除夕之间，中间的这段时日，被人们称为“迎春日”，也叫做“扫房日”，家乡人在这段时间内认为都是打扫时间的最佳选择。

　　

　　

　　也许有人会说，扫个房子还要看日子看时辰吗？现如今不管是农村还是城市，过年的时候，只要将房子打扫的一尘不染不就万事大吉了吗，其实，关于扫尘的种种规矩，我们虽然不能做到遵守，但，它却是我国传统文化的具体体现，这些行为，现在看来就是浓浓年味，是对新年的期待感，更是对美好生活的向往。

　　是指腊月二十七、二十八把家里扫干净好过年。

　　七扫金，八扫银。是能扫来金银之意吗？如果真的能扫出金银来，再忙人们也要二十七大扫除呀！为什么呢？金子比银子值钱啊！谢谢邀请。

　　我们那里是立春之前把家里打扫干净，立春之后就不能扫房了

　　我是河北石家庄人，我们这里大多数人在腊月初八以后，腊月二十三之前就扫了房。

　　我国幅员辽阔，每个地方有不同的风俗，北方人“扫尘日”一般选个晴朗暖和的天气扫房。

　　腊月二十四是一年最冷的时候，北方人讲究实惠，没那么多讲究，因此扫房也没有固定在腊月二十四。

　　原来“腊月二十三是祭灶日”，即民俗中的过小年。这一天灶王爷要上天汇报一家人的情况，人们都早早为灶王爷准备好了糖瓜和酒菜，祭拜恭送灶王爷上天。

　　灶王爷喝的迷迷糊糊，吃了糖瓜嘴甜，向玉帝汇报一家情况时就会只说好话不说坏话。

　　6当灶王爷上天以后，第二天（腊月二十四）就可以扫房了，意思是一家之主出门了，不必担心惊动大神，把家里里外外打扫干净，把灶台上灶王爷的画像去旧贴新。

　　以上就是“腊月二十四，除尘日”的由来。“尘”谐音“陈”，有“推陈迎新”的意思。

　　具体到“七扫金，八扫银”的风俗，我们这里没这说讲，倒是有这样一个传说：

　　相传灶王爷刚上任后，玉帝想了解一下民间情况，于是就派三尸神下凡巡视，三尸神特别贪财，他想趁巡视大捞一笔，老百姓心中只祭拜灶王爷，对三尸神根本不感冒。

　　三尸神如意算盘落空了，他嫉妒灶王爷，于是上天禀报说老百姓咒骂玉帝，玉帝一怒之下派他再下民间，把咒骂自己的人家做上记号，然后再派天兵天将斩杀这人家。

　　（玉帝）

　　讲真三尸神就是一个小人，为了一己私利捏造事实，三尸神把每家每户都做了记号，然后用蜘蛛网遮盖，以免被这家人发现。

　　做完这些，三尸神返回天庭，对玉帝说：“凡是有蜘蛛网的人家都曾经辱骂过玉帝。”玉帝马上调派巨灵神去斩杀有蜘蛛网的家人。

　　就在这危急时刻，也就是腊月二十三这天，灶王爷通过内线得知了消息，他挨家挨户通知人们清扫蜘蛛网。

　　经过一番折腾，人们总算在腊月二十四这天清扫完毕。

　　当巨灵神在腊月二十七来到人间后，发现人们欢欢乐乐，该洗澡洗澡，该理发理发，一片祥和的气象。

　　巨灵神驾转云头，回天宫向玉帝汇报了情况，玉帝方知三尸神诬陷好人，把他痛打100大板，关进天牢永不叙用。

　　（灶王爷）

　　然后玉帝降旨，着令灶王爷每年腊月二十三上天汇报工作，百姓日久成习把腊月二十四当成了扫尘日。

　　传说讲完了，行文至此我突然想出了“七扫金，八扫银”是什么意思了。

　　“三尸神”是不折不扣的小人，孔子云：“世上唯小人和女子难养也”，也就是说只有女人才能治住小人（恶人自有恶人磨就是这个理）。

　　“七”谐音“妻”，“八”谐音“爸”，“七扫金”可理解为妻扫房最好（金贵），“八扫银”可以理解为爸扫房次之（银）。

　　总结一下就是，腊月二十四这天，妻子扫房最好了，扫房不是老爷们干的活，所以老爷们最好不要扫房。

　　到底是不是这意思我也拿不准，欢迎亲们发表意见，在下洗耳恭听。

　　文/秉烛读春秋

　　我们这里早上起来扫地：要从门口往里扫，这样就把财气扫进门(老人传下来的)，晚上扫地走里往外扫，把垃圾扫出门。进了腊月门就这样，一直要到正月底！

　　我们这边也没有这个说法，不过各地有各地的习俗，那些不是很难接受的习俗其实可以接受的。扫金扫银说白了都是扫钱嘛，按这么来说的话，不亏不亏。