管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家先驱、政治人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、改革家、道家，被誉为"圣人之师"和"华夏文明的保护者"。

　　管仲名人名言：

　　令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

　　法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

　　法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。

　　事者，生于虑，成于务，失于傲。

　　善人者，人亦善之。

　　志毋虚邪，行必正直。

　　士不厌学，故能成其圣。

　　衣冠不正，则宾者不肃。

　　善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

　　众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

　　兵者外以除暴，内以禁邪。

　　不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。

　　不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

　　道德当身，不以物惑。

　　钓名之士，无贤士焉。

　　东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。

　　多言而不当，不如其寡也。

　　今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

　　礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

　　圣人能生法，不能废法而治国。

　　圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。

　　圣人畏微，而愚者畏明。

　　粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

　　天下不患无财，患无人以分之。

　　信不足，安有信。

　　一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

　　衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

　　疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

　　忧郁生疾，疾困乃死。

　　有道之君，行治修制，先民服也。

　　政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

　　言不得过实，实不得延名。

　　利莫大于治．害莫大于乱。

　　治国常富,而乱国必贫。

　　上下不和，令乃不行。

　　独王之国，劳而多祸。

　　闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

　　黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

　　利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

　　金与粟争贵，乡与朝争治。

　　均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

　　积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

　　凡治国之道，必先富民。

　　仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

　　善用兵着无沟垒而有耳目。

　　凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。

　　量力而知攻。

　　罚避亲贵，不可使主兵。

　　令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。

　　法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

　　凡将举事，令必先出。

　　事将为，其赏罚之数必先明之。

　　草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

　　天道之数，至则反，盛则衰。

　　誉不直出，而患不独生。

　　朝忘其事，夕失其功。

　　小谨者不大立，訾食者不肥体。

　　不作无补之功，不为无益之事。

　　福不择家，祸不索人。

　　起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

　　邪气袭内，正色乃衰。

　　知子莫若父。

　　骄倨傲暴之人不可与交。

　　观其交游，则其贤、不肖可察也。

　　微邪，大邪之所生也。

　　伐矜好专，举事之祸也。

　　务为不久，盖虚不长。

　　千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

　　不言之言，闻于雷鼓。

　　不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

　　圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

　　俭则伤事，侈则伤货。

　　惰而侈则贫，力而俭则富。

　　志毋虚邪，行必正直。

　　善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

　　一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。