孔林最新的墓地是孔子的几世？今后孔子后裔能否再入孔林？其家族有什么要求？
孔林，本名叫至圣林，位于山东曲阜，是孔子及孔子后整个孔子家族的家族墓地。孔子生于公元前551年死于公元前479年，死后被其弟子们藏于此地，至今已有2500年历史。
其后历经千年，几代帝王的斥资增修扩建，至明洪武年间已形成占地多达3000亩的规模。由于历史上孔子的学术理论政治地位较高，历代帝王一向都对儒家文化推崇备至。汉朝以后，可以说儒家思想贯穿了整个中国封建王朝的治国思想，朝廷逐步地对孔子后裔进行封官加爵，朝廷甚至专门为孔子嫡长子孙设置衍圣公这个世袭爵位封号，职位为一品官职。同时为其他孔子后裔提供专门的赋税徭役减免等特优特惠政策，久而久之亦形成了独特的孔家内部家族文化。
孔姓在孔子后的两千多年里，族属繁衍众多，为了使族属代代不乱，长幼有序，老少尊卑有条理，孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例，这就是我们要说的孔氏家谱。
明代以前，孔氏后裔没有固定行辈，那时人少，各家取名随意。到了明初明太祖期间，朱元璋先后赐孔氏十字从56代起排，此后孔氏不准随便起名衍圣公府专门颁布《孔氏行辈告示》，大概意思就是说要按照规定辈字起名，不然不准入家谱。其后都是皇帝赐字排序至中华民国共得辈字50个，孔姓可排至105代。
衍圣公爵位世袭是孔子嫡系后裔的长子长孙，长子是诸兄弟老大，结婚相对较早，故相对于其他兄弟的后代，繁衍时间越长，同辈之间年龄一般相差越大。
以下近几代孔家爵位封号继承者的情况
孔子第七十六代嫡系孙孔令贻 葬于孔林
孔子第七十七代嫡系孙孔德成 08年卒于台湾
孔子第七十八代嫡系孙孔维益 1989年卒于台湾
孔子第七十九代嫡系孙孔垂长 1975生还很年青
孔子第八十代嫡系孙孔佑仁 2006年生
现在我们来说说孔林的丧葬规定。
清朝康熙年间孔氏族谱规定，凡不孝不悌，犯义僧道优卒贱疫等，被认为辱祖玷宗，丧名败节，不准入，乾隆年间又提出，养异性为子，赘婿冒姓，子随母嫁来同居者不得入。
孔林时至今日作为国家保护重点文物对象，孔家后人想要入林安葬肯定要接受政府条件审核，这个要看具体政府规定。据我所知，基本硬性条件必须是有家谱记载的直系后代，政审宗教没问题，五孔不入指导方针，第一，出家为僧者不准入，第二入赘或收养改姓者不准入，第三，违法犯罪有污点的不准入，第四，没满18岁夭亡的不准入，第五，出嫁女子不准入
孔林，本名叫至圣林，位于山东曲阜，是孔子及孔子后整个孔子家族的家族墓地。孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），死后被其弟子们藏于此地，至今已有2500年历史。
孔姓在孔子后的两千多年里，族属繁衍众多，为了使族属代代不乱，长幼有序，老少尊卑有条理，孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例，这就是我们要说的孔氏家谱。
孔子家谱
孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。
由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。
孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。
孔孟辈数的由来和礼节
中国人讲究辈分，不论什么姓氏，都有自己的辈分排序。但是，在所有辈分的排序中，以孔孟两家最为独特。一是两家的辈分一样；二是两家的辈分从来不乱，走遍天下都一样，绝对不会发生混乱的情况。不像其他姓氏，有很多分支，而每个分支的辈分都不一样。那么孔孟这样的辈分是怎么定下来，是什么时候定下来的呢？
据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。我大概计算了一下，轮回一次，大约需要650年。
因为孔子被称为圣人，而孟子被称为亚圣，所以孟家的辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏，他们主要是因为曾子、颜回。
不过，因为孔家是圣人之后，为了表示对孔家的尊敬，一般说来，孟、曾、颜三姓氏要是在平常的交往中，遇到比孔姓高辈分的情况，孔姓要是不主动说高低，其他三家一般不去和他比辈分高。要是比孔家低呢，就可以直接说比孔低了。曾、颜两姓见到孟姓也一样的道理。当然，这只是个礼貌的问题，不是让人一定要这样做的。
孔子死后，其墓地仅是“墓而不坟”，随孔子地位的提高，孔林的规模也日益扩大，汉末，孔林面积已有一顷，经过历代的重修，增修，至今面积已达2平方公里，墓葬超过十万处；其中埋葬孔子长孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，为世界上延时最久，面积最大的家族墓地。
原来在神道旁有金章宗年间立的“官员人等至此下马”碑，宋真宗年间立的“辇路”碑，明代立的孔子神道碑现已无存。衍圣公爵位世袭是孔子嫡系后裔的长子长孙，长子是诸兄弟老大，结婚相对较早，故相对于其他兄弟的后代，繁衍时间越长，同辈之间年龄一般相差越大。
孔子后人（直系）和孔氏主谱有记录的子孙后代是仍旧可以葬入孔林，每个分支都有自己的安葬区，除去五类人，不可入林外道，其他都没有限制。所谓的申请入葬其实就是核实身份，避免外孔（没有血缘关系，只是姓孔的人统称）混入，另外缴纳50-200元管理费，港澳台海外翻回N倍。
由于现在孔林对外开放，避免游客感觉不适答，但凡入葬孔林者，一律安排在下午4点以后入林。
孔式家族对能入孔林有严格的要求，不是所有人都能入孔林，其中少年夭折、死于非命、不是寿终正寝、未出阁女子及嫁不出去的女子、作奸犯科、违法犯罪等，死后一律不得葬入家族墓地孔林。
孔家不允许孔家媳妇死后进祖坟（孔林），未长大成年的孩子也不可以进。
总结：孔家号称天下第一家，而古代一向有入土为安这一说法，可是孔家人死后不能立即葬入孔林，短则几月多则数年才会被葬入孔林，这又是为何呢？
是祖上传下来的“家规”。可能的原因就是媳妇不姓孔所以不能如“孔林”，这有很明显的男尊女卑的意味。未成年夭折的孩子不能入老坟到不止孔家，有很多地方都有这种风俗。
孔林位于山东曲阜县城北，原称至圣林，是孔子及其后裔的专用墓地。孔子死后，其墓地仅是“墓而不坟”，随孔子地位的提高，孔林的规模也日益扩大，汉末，孔林面积已有一顷，经过历代的重修，增修，至今面积已达2平方公里，墓葬超过十万处；其中埋葬孔子长孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，为世界上延时最久，面积最大的家族墓地。
孔家后代，都可以埋在孔林吗？错！以下几种绝不可以！
一、孔家的女儿死后不能入孔林——嫁出去的姑娘泼出去的水；
二、孔家男性未婚者（夭男、光棍）死后不能入孔林——孔子讲不孝有三无后为大，既然未婚，可谓之大不孝也；
三、孔家的出家人死后不能入孔林；
四、孔家的犯罪判刑之人死后不能入孔林;
五、随母改嫁易姓或者是入赘赐姓孔的人不能入孔林。
问：孔林最新的墓地是孔子的几世？今后孔子后裔能否再入孔林？其家族有什么要求？
答：中国古代封建社会等级森严，就连人死后的葬墓也得按尊卑来称呼，帝王之墓称“陵”，王侯之墓称“冢”，百姓之墓称“坟”。
此外，还有一种特殊的坟墓称“林”——即圣人之墓。
自古至今，出过三位公认的圣人：文圣孔子、武圣关羽、亚圣孟子。
于是，就有山东曲阜孔林、河南洛阳关林、山东邹城孟林。
不过，世事无绝对。
河南安阳又出了一个袁林。
可能有人要奇怪了，哪有姓袁的圣人？
的确，这姓袁的不是什么圣人，而是曾冒天下之大不韪称“帝”的老袁。
老袁死后，他的大儿子克定想效仿历代帝王建陵。
但当时的徐大总统劝他，说：项城生前称帝未成，称陵不妥，林与陵谐音，称为林好了。
于是，“袁陵”被称为了“袁林”。
这个袁林……不提也罢。
再说回孔林。
话说，当年孔子贫困潦倒，死后葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”，即只有墓穴埋棺，墓地上无高土隆起。
到了西汉，董仲舒罢黜百家，独尊儒术，儒家地位不断提高，越来越多来来祭拜孔子的墓穴。
则孔子的墓穴被加上高土，坟头高筑。
东汉鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，又东南造斋宿一间，以供前来拜祭的人休憩。
前来拜祭的名士，往往手植一树。
到南北朝高齐时，已有植树600株，占地一顷。
孔子墓发生翻天覆地变化的时代是在明洪武十年(公元1684年)。
该年，明太祖大笔一挥，将孔林扩地为3000亩。
清世宗于雍正八年(公元1730年)前来添砖加瓦，发帑银25300两，大修孔林，建了各种门坊，并派专官守卫。
现在，孔林成了世界上延时最久的家族墓地，占地3000多亩，植有古树17000余，林墙周长5591米，坟冢10万余座，墓碑4003座，古建筑116间，历代石像、石仪85对，并于1994年12月被列入《世界遗产名录》。
今后是否只要是孔子后裔就能葬入孔林呢？
不是的。
孔林现在是国家保护重点文物对象，孔子后裔要入林安葬，必须要满足五个条件：一、不能是出家之人；二、不能是入赘或收养之人；三、不能是孔家出嫁女子；四、不能是未满十八岁的夭折者；五、不能有违法犯罪的污点。
1.谢邀，首行留给悟空……
2.孔林最新的墓地是孔子的几世孙？这个真不好说……如果算衍圣公的话，那应该是孔令贻，号称是孔子的第76代孙；
3.孔令贻的儿子孔德成，卒于台湾；孔德成的儿子孔维益，卒于台湾；孔维益的儿子孔垂长，目前健在还挺年轻；
4.据说按照当地规定，孔子的后裔符合某些条件的情况下，是可以葬入孔林的，当然了，孔德成孔维益好像都没有迁葬回孔林的说法；
5.出嫁的孔家女、未婚夭折、出家、犯罪等等人群，是没有资格安葬于孔林的，这也符合目前的公序良俗；
6.所以，像孔德成的胞姐、全国政协委员孔德懋先生，好像就不能进孔林的。
相信很多人旅游的时候去过孔林，孔林与孔府、孔庙统称“三孔”，孔林位于山东省曲阜市城北1.5千米处，是孔子以及后裔的家族墓地。
孔林占地面积接近200万平方米，有坟冢10万余座，这10万多坟墓，不代表每个坟墓埋一位，也有很多夫妻合葬的。
从秦汉时期开始，随着孔子地位日益提高，同时历代帝王也为了褒扬圣道，孔子的陵墓被修缮并且高筑，孔子陵墓所在地方，也被皇帝下令专门划给了孔家，成为了大家所知的孔林，此后孔林规模开始变大。
目前孔林埋葬孔子长孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，从周开始，全无间断，只要在族谱内并且符合要求的孔子后裔在死后都是可以进入孔林的。
可能很多人纳闷，两千多年来，为何孔林里面才10多万坟墓呢，其实这是因为有一部分孔子后代的孔姓人是不能在这里安息的。
孔氏家族对能入孔林有严格的家族要求，不是所有的人都适合进祖坟，其中年少夭折、死于非命、不是寿终正寝的、未出阁以及女子嫁不出去的、作奸犯科的、违法犯罪的等，死后一律不能葬入家族墓地孔林。
做为一个家族墓地，孔林延续时间之长，墓葬数量之多，保存之完好，在世界上都是没有先例的。
同时孔林在现代看来，对于研究古代政治、经济、文化、风俗等都具有很高的价值。
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山东曲阜的孔府、孔庙、孔林一般被世人统称为曲阜三孔，是中国历代纪念孔子并且推崇儒学的最有力的见证再加上以丰富的文化积淀悠久的历史，宏大的规模珍贵的科学艺术价值而闻名于整个世界，众所周知，山东曲阜是孔子的故乡孔子曾经在此开坛授学并且创造了影响了整个世界的儒家文化。
鲁哀公十六年（前479年），孔子在鲁国去世后葬于鲁城北泗上。据《阙里文献考》记载，当时孔子的墓“茔不过百亩，封不过三垅，祠，宇不过三间”，后经历代恢扩，才日就宏丽。
今孔子墓封土东西30米，南北28米，高5米，似一隆起的马背，故称“马鬣封”。墓前石碑两座，为孔子五十九代孙袭封衍圣公孔彦缙所立；后碑篆书“宣圣墓”，为孔子五十一代孙袭封衍圣公孔元措所立。
碑前有石供案、石鼎、石制香炉、石砌拜台及砖砌花棂围墙等。石台，初为汉修，唐代时改为泰山运来的封禅石筑砌，清时又予以扩大。石案为明代雕刻，石鼎为清雍正十年（1732年）制作。
原来在神道旁有金章宗年间立的“官员人等至此下马”碑，宋真宗年间立的“辇路”碑，明代立的孔子神道碑现已无存。
衍圣公爵位世袭是孔子嫡系后裔的长子长孙，长子是诸兄弟老大，结婚相对较早，故相对于其他兄弟的后代，繁衍时间越长，同辈之间年龄一般相差越大。
以下近几代孔家爵位封号继承者的情况
孔子第七十六代嫡系孙孔令贻 葬于孔林
孔子第七十七代嫡系孙孔德成 08年卒于台湾
孔子第七十八代嫡系孙孔维益 1989年卒于台湾
再来讲一讲孔氏后裔都可以埋入孔林吗
其实以下几种绝不可以！
一、孔家的女儿死后不能入孔林——
二、孔家男性未婚者（夭男、光棍）死后不能入孔林——孔子讲不孝有三无后为大，既然未婚，可谓之大不孝也；
三、孔家的出家人死后不能入孔林；
四、孔家的犯罪判刑之人死后不能入孔林;
五、随母改嫁易姓或者是入赘赐姓孔的人不能入孔林。
七十六世。不知道孔家回来还能不能承袭“衍圣公”名号和葬入孔林。
孔子是封建统治阶级为了统治而树立的榜样，限制人们的思维和科技发展，现在只能作为旅游景点，不能再有特权了。
孔林应该是断了家族的祭祀了吧。算不算文脉已断？
