看到这个问题，我想讲讲我个人浅识，与大家一乐。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　这句诗出自苏轼的《水调歌头.明月几时有》词里面。我们可以来欣赏全词，结合词中意境来回答问题吧。

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今昔是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠，

　　不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　全词一气呵成，其中不少经典句子，传颂至今。苏轼的这首词也成为我国诗壇中，自古以来传颂和传唱最多词曲，迷倒了无数诗词歌赋爱好者，我也是其中爱此首词人之一。

　　为什么把“但愿人长久，千里共婵娟。”所谓误解成情爱呢？我个人观点认为不是，而且作者在写这首词时，就包含了情爱的成份在里面。理由如下：

　　一：这首词的时代背景。宋神宗熙宁九年（1076），苏轼因反对王安石变法，被贬至密州。这首词就是苏轼在此背景下，于一次喝酒后大醉而创作的，他一气呵成，终成经典。我认为，人在失意低落时，就一定会思念最亲的人，也就是苏轼故去的爱妻王弗和七年未见面的亲弟弟苏辙。我认为词中作者思念爱妻成份多一些。因此词中就含有情爱意境在里面。

　　二：词人在词前叙言中写道“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由”。从这个词前言当中，我们可以看出一些信息。我很肯定的讲，苏轼这首词怀念爱妻多于亲弟苏辙。为什么呢？请读者注意其中一个“兼怀”这个词，想念弟弟是实事，但弟弟还在，只是兼怀，即附带的一起怀念。真正在诗人心里怀念是苏轼的亡妻王弗。王弗与苏轼举案齐眉，可以算得上是红颜知己和知音了。王弗美丽大方、懂诗词创作、能写会写、她知书达理，在苏轼心中的份量应该重于活在的弟弟。

　　三：我在词中读到“人有悲欢离合……”这句时，就隐隐约约能感受到苏轼思念亲人的切肤之痛。因此，词的结尾就自然而然的引出了“但愿人长久，千里共婵娟。”的千古绝句。这里就含蓄的藏有情爱成份在其中。

　　四：明月无论在古代或是现代，文人墨客都是把月亮当着寄情的宝物，来舒发感情和爱意的，其中绝大多数诗人是比喻纯洁的爱情。把月亮比作“婵娟”本身就是女性化的比喻。有女性就必定会有情爱产生在其中。

　　总之，我本人认为“但愿人长久，千里共婵娟。”就是有舒发情爱的成份在内，现在人并没有误解之嫌，反而是把她发扬光大了，并且正确的延伸了该句诗的意境和美景美意，这也是很奇妙的事。

　　谢谢！有不同观点，欢迎探讨或指正。勿喷。

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　　头条的朋友们好，很高兴回答上面的问题。因为苏轼是我喜欢的宋朝大诗人，很喜欢他写的“但愿人长久、千里共婵娟”这两句诗。这两句诗很多人以为是写的男女之间的情爱。这是一种误会，这两句诗其实是苏轼写给弟弟子由的，写的是兄弟之间的亲情。为什么这两句诗会被人误会呢？且听我慢慢道来。

　　1、这两句诗意象迷人、意境优美、用词巧妙。“婵娟”代表了明月，是一种美好温柔的意象。用“婵娟”一词渲染了一轮明月，散发出如水一般的光华，辉耀苍穹的美妙意境，令人浮想联翩，回味无穷。苏轼用这两句诗表达了“明月常有，亲人之爱天长地久”的美好愿望。苏轼把兄弟亲情写的缠绵悱恻，温柔如水。如果只看这两句，不看全篇《水调歌头》，确实容易让人误以为是写的爱情。因为爱情也给人温柔缠绵的美好感觉。

　　2、人们不了解这首词的写作背景。这首《水调歌头》的序言中写道:“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”子由就是苏轼的弟弟苏辙，也是一位文学家。写这首词的时间是公元1076年的中秋节，地点是山东的密州。那时苏轼与弟弟苏辙已经分别7年了。这之前苏轼多次设法想与弟弟见面，都没有实现愿望。而苏轼与弟弟苏辙的感情是很好的。

　　可以想象，苏轼此时此刻看着一轮明月，想起了亲爱的弟弟子由不得相见，心里好难过呀！只能写一首诗来寄托情思了。没有想到豪放豁达的大诗人也有儿女情长柔情似水的一面，而且是跟弟弟这么的情深意长。这样的诗篇历史上是不多见的，很少有人写自己与兄弟的亲情的。

　　

　　3、可见，欣赏古代文章诗词一定要了解写作背景，结合全篇来理解一句话的意思，不能断章取义。比如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这两句 ，如果只看字面意思，也容易让人误以为，意思是“清明节时雨不停地下，路上的行人想起了失去的亲人，心里万分痛苦。”

　　其实如果了解写作背景，就知道这两句诗的实际意思是:“杜牧在山西一带游历时，正好碰上清明节的下雨天，走在路上又累又渴，还被淋雨了，杜牧心里好难受，心急如焚，希望快点找到一个可以歇息避雨的地方。”跟清明节思念亲人没有什么联系。但是很多人误解了这两句诗。

　　好了，今天就分享这么多。如果你喜欢我的文字，请你关注“喔爱小咪”。

　　都是月亮惹的祸！

　　“但愿人长久，千里共婵娟”一句出自北宋著名文坛大家苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这首词是作者苏轼写给弟弟苏辙，词中以“明月”为主要意象，围绕着这个意象展开对人生和宇宙的思索，表达与苏辙七年未见的思念之情，被誉为中秋赏景抒情的佳作。而现代人在读这首词时，往往断章取义，只能记住词中经典的句子，片面理解作者的意思。其中，“但愿人长久，千里共婵娟”一句就经常被现代人理解为“情爱”，表达男女之间的离别情思。本文认为，现代人之所以误解这句词为情爱，原因有三方面，一是因为词本身有歧义，容易被误读；二是宋以后，常在爱情戏曲中引用这句词，被后人扩大了词意；三是现代人对“词本艳俗”的刻板印象，导致人们对这句词的误解。

　　苏轼作《水调歌头·明月几时有》这首词时，正值宋神宗熙宁九年（1076），苏轼因反对王安石变法，险遭牢狱之灾在1075年被贬至密州，苏轼1075年时写下《江城子·记梦》，一曲“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的悼亡词流传千古，被誉为“古今第一悼亡词”，词中穿越时空界限，表达苏轼对爱妻王弗的怀念，两首词作时间仅差一年，而且在《水调歌头》中，词中的意象与《江城子·记梦》十分相似，词中写道：

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　这首词的上阙中，苏轼举酒问明月，明月何时有？更是不知道天上现在是何年何月？想乘着清风到天上，却又怕天上寒冷，身体经受不住，看看这月下翩翩起舞的身影，仿佛自己正在天上，而非人间，恰对应了悼亡词中的情感。深度思考这阙词的含义，仿佛觉得苏轼是在遥寄天上的人儿，他与爱妻王弗举案齐眉，如今王弗已去世十年有余，禁不住让人思考这首词是不是也写给王弗，表达对妻子阴阳两隔时却期望团圆的思绪，也寄托了苏轼对爱妻去世一事的无尽伤痛。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”一句中，“人长久”易被误解为男女之情的天长地久，希望远在他乡的心上人也能和自己一样欣赏月光，寄托思念；再加上古代对“婵娟”一词出自于自《文选》：“嚼清商而却转，增婵娟以此豸”，多来形容女性面貌姣好、舞姿清丽，更是增加了后人对苏轼《水调歌头》含义的猜测。

　　宋、元、明、清时期，随着社会的开放、城市的繁荣、市民阶层的扩大，戏曲、小说、传奇等文学样式逐渐兴盛，出现了多种文体交叉融合的文学景观，特别是元代的戏曲中，容纳了唐宋时期的诗词歌赋、文人故事等。被况周颐在《蕙风词话》中评价道：“金、元人制曲，往往用宋人词句。尤多排演词事为曲。”其中，苏轼的词句也经常被引用到戏曲中，《水调歌头·明月几时有》中的“但愿人长久，千里共婵娟”一句更是被改编成表达爱情主题的戏曲中，如南戏《张协状元》中描写男主人公张协在进京赶考的路上被强盗劫掠，恰逢张协在财空贫困时得到贫女王氏的救助，二人在邻居的牵线下结为夫妻，王氏也为张协进京赶考卖发资助，张协二次进京中了状元。第三十九出，王氏进京寻夫，公公表示极大的祝愿，戏中写道：

　　状元娘子应是到京里，两口儿一对儿美，应是“但愿人长久，千里共婵娟”

　　戏曲中对苏轼词的引用，寄托了公公对王贫女进京寻夫能够取得好结果、过成好鸳鸯的美好祝愿，可以看出南宋时期的戏曲就已经改编“但愿人长久，千里共婵娟”中亲人的情感变男女情爱。此外，元代戏作家徐仲由《杨德贤妇杀狗劝夫》中写孙华与爱妻相敬如宾，在一次家宴赏景时对妻子说：

　　前缘匹配，美满共谐连理，但愿人长久，千里共婵娟。

　　

　　

　　戏曲中的男主人孙华用“前缘”、“连理”等词汇表达对妻子的爱慕之心，而“但愿人长久，千里共婵娟”是借用苏轼的词，来表达对美满婚姻长长久久的期许。后人对苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”一句词的旁征博引，体现了宋以后对《水调歌头》词境的扩大，将亲人之间的思念之情，衍化到男女情爱之意，也是提高了苏东坡词的传播度。西方接受美学家沃夫冈·伊塞尔提出“文本潜能说”，他认为“个别句子的语义显示总是暗示某种期待”，而苏轼词中的“但愿人长久，千里共婵娟”佳句，后人给予极高的评价，更是体现这部好的作品，引发了读者无尽的联想。

　　宋元明清时期的文学体裁，多将诗词歌赋融入其中，又直接扩大了诗词的内涵，这赋予原著丰富多变的内涵，深受读者的喜爱，苏轼《水调歌头》被后代传唱为男女之情，更是提高了词本身的知名度。

　　晚唐五代以来，词的主要功用是在宴乐场所，歌女舞技弹唱时消遣的文学体裁，宋代词人也多是引用诗文去表达政治、社会等严肃内容，却用词抒写个人私生活的幽约情操，尤其是北宋年间，对诗词的功用划分十分明确，即诗文述志、词来娱情。这就导致历代人在理解宋词时，更偏向于宋词是表达艳俗情爱的，难登大雅之堂。比如北宋贤相晏殊在《浣溪沙》中写道：

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　晏殊身为宰相，写词作曲均十分委婉含蓄，并不像柳永一般，拥有白衣卿相的洒脱低俗，在这首词中，晏殊以“夕阳”为意象，表现为较强的时间意识和生命意识，又以“花落”、“燕去”为意象，象征作者年华的流逝和情爱的失落，词中意象皆含蓄，却深深的表达感情的逝世，这是宋词的最大功能，也是多数人印象中的唯一功能。

　　反观苏轼的《水调歌头》，他改革了北宋的词风，将“缘事而发”、“因情而作”的艺术手法融入到词风中托物言志，解决了“词善言情，不宜叙事”的矛盾，他在词中引用“小序”这一形式，将题序与词文统一起来，赋予词新的功能，所以在《水调歌头》中，我们可以看到苏轼在序中写道：

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　苏轼作这一序，不仅交待了时间“中秋”，缘由“中秋是团圆的日子”，情境“喝酒喝醉了，写下这首词给子由”，也就是弟弟苏辙，这也就规定了词末“但愿人长久，千里共婵娟”所怀念的对象是苏辙，而非男女情爱。

　　但现代人读诗词，多局限于“开篇入题”，而非读“序”，因为现代人觉得序并不重要，无非是宣传自我作品的手段罢了，这一刻板印象导致现代人对“但愿人长久，千里共婵娟”产生深刻的误解。

　　苏轼的文学思想是文道并重，在他的诗词歌赋中，多用日常琐事表达自己对社会的干预、对人生的思考以及乐观旷达的性格，苏轼刚柔并济的艺术风格引导了宋词走向豪迈奔放的气派。中国文学史上成就极高的文学家。在苏轼的《水调歌头》中，作者在贬谪之地适逢中秋，怀念自己七年未见的弟弟，又侧面表达了爱国忠君的思想，却被现代人误读“但愿人长久，千里共婵娟”为男女情爱，这是苏轼本人对亡妻王弗的爱恋被后人传唱过多，便移情到此词中；而且元明清的戏曲又改编为男女之情，再加上现代人对词具有娱情功能的刻板印象，也很了解“词序”的重要性，才导致现代人对“但愿人长久，千里共婵娟”一句误解更深。

　　作者：蔡小记

　　题主想表达的意思是为何现代人把“但愿人长久，千里共婵娟”误解成爱情吧？说误解成“情爱”是不准确的，因为《水调歌头.明月几时有》一开始就说了这首词是苏轼在中秋之夜写来怀念弟弟苏辙的，兄弟之情，手足之爱，也是情爱的一种，并不是误解。

　　但确实有不少人将“但愿人长久，千里共婵娟”理解成爱情，三叶草在好几个整理爱情唯美古风句子的帖子里都发现这句词榜上有名，真是又好气又好笑。

　　《水调歌头.明月几时有》大家都耳熟能详，是写中秋的扛鼎之作，已有无数名家解析，三叶草不再赘述。

　　词的最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，字面意思是：希望我所思念的人年年岁岁皆平安，即使相隔千山万水，也能和我共享这美丽皎洁的月亮。结合词开头的那句，“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，可知这句词的第一层本意表达的是苏轼对胞弟的思念与祝福。

　　但这句词的意思并不限于此，结合上文“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来看，苏子的中秋感慨，不仅仅是对自己与亲弟，也是对人生，对全天下的离人的感慨。

　　从前，车马很慢，许多人分别之后再见已是遥遥无期，或是许多年以后，或再也不能想见。中秋团圆夜，饱受离别之苦的不仅仅是苏家两兄弟，还有无数饱受分离之苦的人。

　　对于他们，苏轼同样送去祝他们健康长寿的祈愿，同时劝慰他们：即使天各一方，即使相见无期，但可以对着同一个月亮，表达对彼此的想念。由己及人，以小见大，忧人之忧，解人之愁，这就是第二层意思。

　　人的悲欢离合，如同月亮的阴晴圆缺，是再自然不过的事情。没有十全十美的事物，也没有一帆风顺的人生。离别，是暂时的，不值得忧愁。

　　丙辰年（公元1076年），苏轼因与主张变法的王安石政见相左，而调任密州，远离政治中枢。官场失意的苏子，并未一蹶不振，而是相信自己总有实现凌云壮志的一天，如同月亮还有再圆的时候。他坚信自己能“人长久”，等到柳暗花明。所以，这句词的第三层意思，是未来可期，表现出苏子乐观向上的生活态度和旷达洒脱的性格。

　　这句词的三层意思由浅入深，由表及里，其实跟爱情都没有太多关系，之所以被误解，大致有以下三个原因。

　　第一个原因：断章取义。

　　每首诗词中总有一两句是最出名的，即使全篇佳句，也总能优中选优出最佳的几句，这几句，往往是流传度最广的。有些人初初读到“但愿人长久，千里共婵娟”，没有结合前后文，也没有了解词人的写作背景，仅仅从字面意思理解为思念之情，就狭隘地理解为对恋人的思念，对恋人的祝福。

　　见到表思念之情的就理解为爱情，这其中的逻辑就是第二个原因：习惯思维。

　　关于思念，关于相思，人们下意识的反应就是思念爱人。如同“情爱”这个词，本意指亲爱或友爱之情，也可特指男女间的爱情，但许多人却只记住了后一层意思，甚至狭隘地认为“情爱”＝“爱情”，久而久之，形成一种惯性思维。

　　第三个原因：这其实算不上误解，只是一种引申意。

　　随着时代的变迁，人们会因认知的改变而赋予一些旧事物新的含义。比如“风骚“，古时候指《国风》和《离骚》的总称，泛指文学，而现在多形容一个人举止轻佻放荡。又如"绝境”，现指没有出路的境地，但古意是与世隔绝的地方。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”，无论从字面还是意思来看，都给人一种唯美缠绵的美好感觉，加上它本身也抒发了一种情爱——兄弟之情，引申为另一种情爱——爱情，合情合理。用于相隔两地的情侣表达对彼此的惦念，感觉也很合适。

　　一句多意，经久不衰，甚至能在历史的变迁中衍生出新的意义，与时俱进，这就是经典的魅力：不因时间而褪色，反而历久弥新。“但愿人长久，千里共婵娟”如此，“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”亦如此，无数名篇佳句皆如此，等我们一一去品味欣赏。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”是苏东坡的《水调歌头·明月几时有》中的最后一句。这首词写于宋神宗熙宁九年中秋月圆之夜，是一首赏月怀亲的词作。

　　苏轼当时在密州任太守，远离京师，远离家人，和弟弟苏辙更是7年未见面了。中秋夜，团圆夜，诗人通宵饮酒，对着圆月清辉，想念自己的弟弟苏子由。

　　“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”人不团圆共看月，一轮明月两地圆。苏轼对月举杯，想象着弟弟应也在月下同饮，明月同照千里，兄弟共庆团圆。在这里，婵娟即明月，美好的让人不忍独眠。

　　现代人把这句词误读作情爱，大多是对婵娟这个词的理解有误造成的。

　　一是婵娟的字形都带女字，让人从字面上就先入为主的认为这是一首描写美女的诗词。

　　二是婵娟本身就是一位美女的名字，她是屈原的女弟子，是美好的化身。误饮了南后给屈原的毒酒，死在了屈原的怀中。

　　三是因为婵娟在古词诗中多指女子。婵娟词意为姿态美好，多指美女。它出自张衡的《西京赋》的“嚼清商而却转，增婵娟以此豸”。如：“却教呼桃鹦鹉叶，便遣婵娟唱《竹枝》”“歌宛转，舞蹁跹。金钗十二拥婵娟。”

　　婵娟也描写月亮和花儿的美好，但因写月亮时多用嫦娥指代，一不留神就会错意了。

　　苏轼的这句“但愿人长久，千里共婵娟”把中秋月的美好画入了我们的心中，一说中秋月，必提共婵娟。用吴文英的这句“分不尽，半凉天，可怜闲剩此婵娟。”中秋词对比每人心中的月婵娟的不同吧，愿我们心中都有一轮清辉满月，纤尘不起，明月在怀。

　　现代人没有误解这句诗，而是对诗句的不同理解和赋予不同的意境，就像一千个读者就有一千个哈姆莱特一样，这充分体现了阅读的神奇性和多元化。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”，出自苏轼的《水调歌头》。词前的小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，就直接说明这是一首中秋望月怀人之作，表达了苏轼对弟弟苏辙，也就是子由的无限怀念之情。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”，意思是只要亲人长久健在，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。

　　多么美好的愿望和情感，所以人们喜欢这句诗，并将它引申为情爱。但愿所爱的人长长久久，哪怕相隔千里，也能共赏一轮明月。

　　本人观点：这不是误解，而是原有诗意的扩展。

　　众所周知，情爱有多种。夫妻情爱、兄弟姐妹手足情爱、同学情、战友爱等等。诗人本意是那样，但其他情爱，也同样可以套用。不能说，在别处用了，就是误解。

　　这种现象，也是与时俱进的创新。很多词语的意思，与原来的意思也都有了很大的变化。比如小姐这个称呼，在过去的意思，和现在的意思，是不是相差甚远啊。再比如性感这个词，过去您要说哪个女人性感，结局会如何？可是，现在，您要说哪个女人性感，她是不是会谢谢您啊。

　　这样的例子很多，只要引用恰当，都是可以通用的。

　　白天不懂夜的黑

　　千百年来，中华文化源远流长，经久不衰，为后世所传颂。中华文化的精粹不仅在于其中包含深入浅出的道理，而且更在于所富含的情感。

　　一首诗词歌赋，吟颂天下有情物，相思人。

　　东流水，鸿雁归，一曲相思诉衷肠，言语未尽，两行泪清流。诗词代表的不仅是我国古代人民在文化领域的造诣成就，其实更为自己的情感归宿。

　　才人墨客进京赶考功名，出门远游都是自己独身在外。经过岁月的沧桑，游子饱尝相思之苦，独身在外逢事不尽如人意，满怀皆为感叹之苦，羁旅情愁油然而生，才上心头，又上眉头。

　　宋朝在文学领域人才辈出，涌现的词人之中苏轼的成就令人瞩目。

　　而他所作的一首词，虽历经千载的风霜，但在历史的尘埃中却并未被尘封，而是一直屹立于浩如烟海的诗词之中。

　　心中壮志难酬之人所做之词蕴含的情感无不让人动容。一代文豪所作的佳作流传于后世数不胜数。而在这其中有一首词成千古佳作。苏轼写的这首诗中的中秋月圆之夜，本为家人相聚一起共赏良辰美景。奈何自己独自一人孤身在外，身旁无一亲人。于是这次又是自己独自饮酒到天亮。

　　夜晚中的寒月风清在此夜晚却显得格外幽静。在这寂静的空间里，苏轼端起酒杯仰望苍天，却在如此之际看见天上月圆，寓意美满幸福。清静的月光俯瞰大地，印出的影子却又成一幅美景，在此景色之中，竟忘了自己身处人间。

　　这世间的人事变迁往往只是一瞬。人的悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事在世间难以周全。但是自己在这仰望天上这轮明月，相信自己的家人此时也在和自己一同赏月，思念着自己。