春节起源与发展。

　　一、商朝。岁末年尾进行祭神祭祖活动，那时候还没春节这种说法。

　　二、汉朝。有了年节说法，出现了爆竹。

　　三、魏晋。有了除夕守岁习俗。

　　四、唐朝。有了类似贺卡的“拜年贴”。

　　五、五代。出现了写春联的习俗。

　　六、宋朝。出现了火药制成的鞭炮。

　　七、明朝。接灶神、贴门神、守岁、正月十五赏灯十分盛行。

　　八、国民政府。试图废弃春节，改过元旦，遭到国人反对，1934年，停止这一荒唐行为。

　　九、新中国文革时期。移风易俗，过革命春节，初一继续干，过年不放假。

　　十、现在。放假七天。

　　谢谢悟空小秘书的邀请。

　　古人过春节啊，可比今天的习俗麻烦多了，这过年的一套完整的习俗就是从小年开始，哈哈，好巧今天就是小年日哟。

　　小年这天要干什么呢？要大扫除。

　　北方叫“扫房”，南方叫“掸尘”，都是除旧迎新的寓意，干干净净的迎接新年。据《吕氏春秋》记载啊，中国在尧舜禹那个年代就有春节要大扫除的习惯了，这可真够早的呀！

　　小年过后，不管南方北方都是要等到腊月二十五这天，做豆腐。

　　为啥这天要做豆腐呢，因为这天呀，玉皇大帝要来各家各户查看，大家要做豆腐显得自己清苦，博得玉皇的同情，让他明年接着赐福。

　　腊月二十六，要“割年肉”

　　这一天主要筹备过年的肉食，古代农耕社会不发达，一年只有一次吃肉的机会，所以叫“年肉”。

　　腊月二十七，要洗衣，要洗澡

　　都要在这一天，沐浴更衣，洗去一年的晦气，准备迎接新春。

　　腊月二十八，贴春联

　　春联习俗来自与古代贴桃符的习惯，桃符为辟邪之木，所以挂在门口。五代后蜀君主孟昶首创在桃符上写字这一传统，后来宋朝印刷术出来，大家开始改在纸上写起春联，一直传到今天。

　　腊月二十九，祭祖

　　这一天要上坟祭祖，据说此习俗从汉代就要开始有了，汉代《四民月令》有相关记载，证明祭祖习俗从汉代就有。

　　腊月三十，除夕夜守岁

　　俗语称“熬年”，除夕守岁这一风俗最早记载于西晋周处的《风土志》中。

　　穷人，至少写副对联，饥寒凑合过年。有钱人家，大红灯笼门前左右高挂，张灯结彩，鱼肉飘香。

　　春节作为百节之首，在我国有着悠久的历史。其最早可追溯到商周时期，那时的先人们为了祈愿新的一年五谷丰登，会在春天来临之际举行盛大的祭祀活动。当然，随着历法的改进，其具体的日子是有区别的。据《吕氏春秋》所载，先秦时期已经有了除夕击鼓驱除“疫疠之鬼”的“大傩”仪式记载。

　　据说汉朝时期长辈除夕夜已经开始给未成年的儿孙们发压岁钱了，当时应为“压祟钱”，为驱邪避祟之意。

　　唐朝时除夕夜守岁已经成为传统，唐太宗李世民有一首诗就叫《守岁》：

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

　　寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

　　共欢新故岁，迎送一宵中。

　　宋朝时春节鸣爆竹，挂桃符（后演变成对联）也已成为春节的传统。这在王安石的《元日》一诗中也可得到印证：

　　爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　明清时期由于时代更近，年俗已经和现在的情况差不多了。

　　除了以上所说的以外，春节作为一年里最重要的节日，像祭祀祖先，合家团聚，走亲访友，相互祝福之类的项目当然也是必不可少的。只不过不同时期形式会有差异而已。

　　其实我们中国人的春节可以概括为五大项：除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、走亲访友、祈求丰年，过年的形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，是中华文明的文化精华。

　　虽然现代人都在抱怨年味淡了，这个年过着一点意思也没有，甚至还诞生了所谓的春节综合征。但是对古人来说，春节可是一年当中极其重要的节日。

　　和现代不同，在古代人们从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶便开始忙年了，新年到正月十九日才结束。而现代春节是从农历正月初一开始，到农历正月十五（元宵节）新年才算结束。

　　那么古人是怎么过春节的呢？

　　夏商周时期南北风俗各异，关于岁首的节俗活动先秦的文献上很少有记载。

　　到了大一统的汉代，中国迎来了第一个大发展时期。南北除了经济文化的交流，人们的风俗习惯也在互相包容，文献上逐渐出现了岁首祭祀的记载。民间的过年习俗也越来越丰富了。

　　我们现在过年除夕守岁的习俗，大概是在魏晋时逐渐开始的，除夕之夜大家互赠礼物，长幼聚欢，终岁不眠，以待天明，称“守岁”。（晋代《风土记》）

　　到了唐代时，便有了“拜年”这一习俗。而且开放的唐朝人还发明了一种“拜年帖”。发明人正是唐太宗李世民。据说他用金箔做成贺卡，御笔亲书“普天同庆”四个大字，赐予大臣。这一形式迅速在民间普及，不过老百姓可没这么奢侈，用的是纸。再当时这种“拜年帖”有一个很前卫的名——飞帖。

　　宋代时因为火药的发明鞭炮出现了。除夕、春节放爆竹的习俗便逐渐盛行。到了明清时人们越来越重视过年，一直延续至正月十五元宵佳节才算结束。接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏花灯、猜灯谜等逐渐盛行起来。

　　真正意义上的现代春节，是从辛亥革命后开始的。民国政府提倡新历，废除旧制，把满清时的跪拜、作揖等礼节全部废除，改成鞠躬、握手等新礼节。但是发展到现在，有的地方人们给长辈拜年的时候，依然会跪下磕头。

　　其实不管是古代还是现代，人们都希望能过一个欢乐祥和的春节。不管你身在何处，不管你是什么身份，不管你从事什么职业，在中国人的内心深处，春节就是家的味道。

　　富贵人家才叫春节，穷苦百姓估计只算是多吃点儿

　　朱门酒肉臭，寒家抱猪草

　　一.年前准备：

　　祭灶

　　按中国人的习惯，每年一到阴历十二月（俗称腊月），就到了准备过年的时候了，特别是腊月二十三要祭灶，“腊月二十三，灶王老爷上西天。”在腊月二十三这一天，人们都要祭灶，人们供灶王已经供了2000多年，传说灶君老爷是原始社会管理火种的人，也有的说是炎帝、神农、苏吉利、张子郭等。给灶王爷上供的目的是让他“上天言好事，下地保平安”，而祭灶用的就是关东糖。所以有儿歌唱到：“二十三，糖瓜粘”。有一种说法是：关东糖是粘的，粘住灶君的嘴，上了天就什么也不说了。或者说他只说好话，甜话了。灶王龛上贴的对联是：“天上言好事，下界保平安”，横批是“一家之主”。祭灶的时候还要预备清水、草粮，这是给灶王的马吃的。过去祭灶的时候不准妇女参加。 春节趣事

　　二.过年习俗：

　　守岁熬年

　　除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，一家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。即使常年在外工作的人们此时也一定要赶回家团聚。

　　正月初一

　　俗称“过年”，原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

　　俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

　　春节趣事

　　正月初二

　　正月初二(北方地区为正月初四)，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是‘礼轻情意重’，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

　　祭财神

　　北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。 春节趣事

　　正月初三

　　正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。 小年朝

　　即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

　　贴“赤口”

　　在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。

　　"送年"

　　一般晚上举行送年仪式,是送走诸神和祖先回天.

　　正月初五

　　正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 春节趣事

　　正月初七

　　初七是人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

　　民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

　　吃七宝羹，用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。

　　等到正月十五闹了花灯，年算过完。在乐乐呵呵的团圆气氛中，人们获得了身心的愉悦，重温着家庭的亲情，协调着人际关系，不正是生活美的体现吗！

　　分阶级。

　　巨富者，大家族聚在一块，裁新衣，祭祖，请戏班搭台唱戏。

　　小富者，吃酒肉，亲朋团聚。去各上司巨富家拜年。

　　温饱者，比平时吃的好一点，辛苦一年，休息几天，去听听戏。

　　贫者，会等富者施粥，勉强果腹，听戏。

　　哈喽大家好，我是徽章游戏解说，相信大家都知道古代人是很贫穷，那么他们怎么过春节呢？今天我给大家说说，其实啊，古代是没有春节的，所以他们不过