山野老人回答这个问题：

　　作为三国英才，诸葛亮真正提高了蜀国百姓的生活质量嘛？

　　对于这个问题，似乎从历史文献中很难找到正确答案，因为没有史学家会专门针对这个问题下过结论，但是仔细阅读《三国志》，从一些人物传记中可以归纳得出结论。

　　山野老人通过阅读《三国志》，得出的结论是作为三国英才，诸葛亮不但没有提高蜀汉百姓的生活质量，反而让蜀汉百姓苦不堪言。

　　为什么这样说呢？

　　下面，山野老人从两个方面举例说明：

　　一，很多人物传记中，可以看出刘备没有进益州之前，益州百姓的生活很富裕。

　　山野老人从《三国志》中列举以下史实，以供读者借鉴。

　　1，《三国志》刘备的传记中写道：“蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒。”

　　这是刘备刚刚占领益州时的情景。

　　2，诸葛亮隆中对有言：“益州险塞，沃野千里，天府之国。”

　　刘备未进益州时，前去拜访诸葛亮。诸葛亮与刘备对话下的结论。

　　3，庞统说：“今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外。”

　　庞统建议刘备放弃荆州，以图益州，对刘备所说的话。

　　4，《三国志》董和传记载：“蜀土富实，时俗奢侈，货值之家，侯服玉食，婚宴葬丧，倾家竭产。”

　　这是刘备未进益州，益州百姓生活的真实写照。

　　5，《三国志》费祎传记载，费祎与董允去参加刘巴儿子的葬礼，因为没有车子，董允去向父亲董和借车子。

　　董和把一辆旧车子借给董允，董允觉得坐旧车子参加葬礼，有些伤颜面，不愿坐到车子上。到了现场，看到所有的车子都十分华丽，诸葛亮的车子也特别漂亮，董允便远远地下车。

　　这件事情也从侧面表明，蜀汉此时的生活也是极其奢侈的，攀比之风盛行。

　　以上五个方面的例子，说明刘备未进益州前，或刘备进益州之初，益州百姓生活十分舒适、奢侈。

　　二，连年北伐之后，蜀汉百姓生活苦不堪言。

　　《三国志》薛琮传记载：薛琮的儿子薛珝出使蜀汉回来，对东吴统治者说，在蜀国“经其野民皆菜色”。

　　由此可见，此时蜀汉百姓生活何其悲惨？

　　结论：西方心理学家马斯洛提出了心理需求层次理论，其理论从低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

　　生理需求，主要指人们生活中所必须具备的衣食住行等，以此推测刘备未进益州之前，益州百姓生活追求奢侈，已经远远超越了生理需求的层次。

　　诸葛亮连年征战，导致百姓苦不堪言，连温饱都不能解决，根本无法保障生理需求。

　　依据方心理学家马斯洛提出了心理需求层次理论，诸葛亮在位，不但没有改善益州百姓的生活，反而让益州百姓生活更苦！

　　以上史实引用于《三国志》及《三国志·裴松之注》。

　　谢邀。先说我的结论吧，诸葛亮对于蜀地百姓来说是千百年间难得的贤相。

　　《三国志》作者陈寿评价诸葛亮说他是治世的良才。诸葛亮对百姓秋毫无犯，虽然刑法严苛，但是执法公正，对待罪犯如冷酷的寒冬，对待良民则如温暖的春日。

　　“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”

　　三国末年时晋国的袁淮（注意，这可是敌对势力人的评价）评价诸葛亮，说：

　　他哪怕频繁用兵，但是对百姓秋毫无犯，人心不忧。诸葛亮死后几十年里，百姓仍然自发的思念、歌唱诸葛亮。

　　之前有很多人说诸葛亮“穷兵黩武”，其实是不对的。诸葛亮虽然南征南蛮，北出祁山，但是对百姓的负担并不重，国内也完全没有因为用兵引发民间怨声。

　　袁子曰：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰"雍也可使南面"，诸葛亮有焉。

　　吴国的大鸿胪（相当于外交部长）张俨（又一位敌国势力的人），写了一本书叫《默记》，里面是这样评价诸葛亮的：

　　孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。昔子产治郑，诸侯不敢加兵，蜀相其近之矣。

　　只有数万步兵，就能让拥有十倍实力的司马懿只敢固守不敢出战，诸葛亮自己来去自如，凉、雍不解甲，中国不释鞍。虽然最终司马懿熬死了诸葛亮，但其实诸葛亮和司马懿二人的能力，早已分出高下。

　　诸葛亮鞠躬尽瘁

　　诸葛亮的所作所为并不是贪图虚名，都是为长远打算而不是急功近利的做事。袁淮说诸葛亮治蜀时，“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。”

　　这在封建时期任何朝代都能称得上是“盛世”了。

　　袁子曰：亮治实而不治名，志大而所欲远，非求近速者也。曰：亮好治官府、次舍、桥梁、道路，此非急务，何也？袁子曰：小国贤才少，故欲其尊严也。亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。

　　诸葛亮死后，蜀中各地百姓自发的组织针对这位大汉丞相的祭祀。

　　刘禅先是禁止民间的祭祀行为，但是无奈百姓们太爱戴诸葛亮了。于是在许多大臣们的建议下，干脆放开了限制，还主动为诸葛亮立庙供百姓们祭祀。

　　襄阳记曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰："...今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。"於是始从之。

　　----- 分割线 -----

　　很多人拿蜀汉后期的事情，套在了诸葛亮身上，然后得出了错误的结论。

　　蜀汉后期“民有菜色”是姜维时期的事情，并不是诸葛亮治蜀时出现的现象。

　　吴国孙休继位之后，曾经派遣薛珝作为外交大使出使蜀国，回国以后孙休问他蜀国的情况如何，薛珝回答道：

　　入其朝，不闻正言；经其野，民皆菜色。《汉晋春秋》

　　朝中，黄皓等人蒙蔽主上，只有谄媚的曲辞；在外姜维屡屡征战且不顾生产，所以百姓负担很重。

　　要注意这时距离诸葛亮的逝世，已经超过二十年了。

　　所以陈寿给予姜维的评价是：

　　姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《三国志·蒋琬费祎姜维传》

　　姜维

　　姜维在军事上继承了诸葛亮的遗志，立志北伐，只得钦佩。但是他政治层面差了诸葛亮太多，无法在用兵之时平衡好内政，也是最终蜀汉衰落的重要原因之一。

　　不但没有提高，反而降低了蜀国的生活质量。三国鼎立之后，实力最强的魏一直在执行休养生息的政策，给曾经战乱的百姓以和平，致力于百废待兴，以息养战，恢复国力。而实力最弱的蜀国，不仅不努力恢复家园，还穷兵黩武，六出祁山。战争打的是钱，是粮食，是人，而这些对于蜀国来说都是最缺少的。孙子兵法说:知己知彼，百战不殆。知己最穷知己最弱，明知不可为而为之，不知其何意？而且作战也不是他最擅长的，一而再，再而三的失败，不知道反思自己，实在不应该是诸葛亮所为。

　　没有，因为忙着北上中原

　　感谢悟空问答官方邀请！答案是肯定的。

　　诸葛亮提高蜀地百姓生活质量，主要通过两个方面。第一是大力发展农业，兴修水利。第二是鼓励发展纺织业，形成重要经济来源。

　　先讲第一个方面。据《汉书》记载，川蜀之地“土地肥美，有江水沃野，山林竹木，疏食果实之饶”，蜀汉建国时，整个川蜀之地也是“楼宇相望，桑梓接连，原隰坟衍，通望弥博，沟洫脉散，疆理绮错，黍稷油油，粳稻莫莫”。著名的都江堰就是在成都平原里。诸葛亮辅政后，为了充分发挥都江堰的作用，投入大量人力，物力，财力进行维护改造。并派出一千二百人的人力常年负责此堰的巡视保护工作。在诸葛亮的努力下，整个成都平原“水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海”。

　　再讲第二个方面。蜀锦是风闻天下的一种纺织品。在诸葛亮的鼓励下，纺织业在蜀汉迎来蓬勃的发展。盛销于魏、吴二国。史称“魏则市于蜀，而吴亦资西道”。为蜀汉赚取了大量外汇。蜀汉的纺织业位居全国第一位。由于蜀锦的广大欢迎，促使很多蜀汉人民加入到纺织业中。成都附郭的百姓中，家家以织锦为业。到蜀汉灭亡时，蜀汉政权仍然库存“锦绮彩绢各二十万匹”。纺织业的发达也促进了其它商业的兴盛。蜀汉商业发展一样位居全国第一。《蜀都赋》形容成都的商业盛况是“市廛所会，万商之渊，列隧百重，罗肆巨千，贿货山积，纤丽星繁。。。。。。异物崛诡，奇于八方”。

　　另外蜀汉的盐铁业也非常发达，这都跟诸葛亮的治理有直接关系。

　　由此可见，蜀地百姓在诸葛亮的治理下，生活质量比较高。不过，由于诸葛亮长期进行北伐战争，除需耗费大量物业、财力外，还需要征调大批百姓从征。这肯定加重了百姓的负担。诸葛亮死后，后主刘禅宠信宦官，亲近小人，致使国力不可一步步颓废。在诸葛亮死后二十余年，东吴使臣薛珝出使蜀汉时，看到的却是“经其野，民皆菜色”的另一番景象。

　　诸葛亮死后，蜀汉的百姓非常怀念他。经常“私祭于道陌上”。由此可见，诸葛亮确实给蜀汉百姓带来了不错的生活品质。

　　诸葛亮不但没有提高蜀汉百姓的生活质量，反而让蜀汉百姓苦不堪言。

　　三国鼎立之后，实力最强的魏一直在执行休养生息的政策，给曾经战乱的百姓以和平，致力于百废待兴，以息养战，恢复国力。而实力最弱的蜀国，不仅不努力恢复家园，还穷兵黩武，六出祁山。战争打的是钱，是粮食，是人，而这些对于蜀国来说都是最缺少的。

　　刘备没有进益州之前，益州百姓的生活很富裕。

　　《三国志》刘备的传记中写道：“蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒。”

　　这是刘备刚刚占领益州时的情景。

　　诸葛亮隆中对有言：“益州险塞，沃野千里，天府之国。”

　　但是，连年北伐之后，蜀汉百姓生活苦不堪言。由于执行他的穷兵黩武的治国理政方略，使得益州、汉中地区的老百姓苦不堪言。

　　《三国志》薛琮传记载：薛琮的儿子薛珝出使蜀汉回来，对东吴统治者说，在蜀国“经其野民皆菜色”。

　　由此可见，此时蜀汉百姓生活何其悲惨！

　　肯定，皇城根下都占尽优势！

　　诸葛亮是最大奸臣

　　没有他

　　蜀国不会灭

　　诸葛亮是杰出的政治家，军事家，战略家，军事发明家，文学家。

　　无论同时代的大人物，还是后世的大人物，都对诸葛亮敬佩不已。

　　诸葛亮主要成就，让无立锥之地的刘备，获得了半个荆州，并坐镇荆州，让刘备无后顾之忧的攻打益州。

　　凤雏死后，亲率大军帮刘备攻取了益州。

　　夷陵之战后，刘备集团精锐损失殆尽，蜀汉危在旦夕，魏国吴国联合攻打蜀汉，诸葛亮外拒强敌，内修政理，休养生息了将近10年，才起兵北伐。

　　蜀汉据统计有90万人，军队有10万，老百姓负担非常重。

　　诸葛亮为了减轻百姓负担，采取屯田，军队自给自足。使得百姓能够休养生息，保住了40多年的和平局面。

　　诸葛亮是军事家和谋略家，经济方面没有特长，至少这方面的才能不明显，而且还几出祁山，打仗是要用钱的，所以，他不可能提高蜀国百姓的生活质量。

　　作为三国英才，诸葛亮真正提高了蜀国百姓的生活质量嘛？

　　对于这个问题，似乎从历史文献中很难找到正确答案，因为没有史学家会专门针对这个问题下过结论，但是仔细阅读《三国志》，从一些人物传记中可以归纳得出结论。

　　山野老人通过阅读《三国志》，得出的结论是作为三国英才，诸葛亮不但没有提高蜀汉百姓的生活质量，反而让蜀汉百姓苦不堪言。

　　为什么这样说呢？

　　下面，山野老人从两个方面举例说明：

　　一，很多人物传记中，可以看出刘备没有进益州之前，益州百姓的生活很富裕。

　　山野老人从《三国志》中列举以下史实，以供读者借鉴。

　　1，《三国志》刘备的传记中写道：“蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒。”

　　这是刘备刚刚占领益州时的情景。

　　2，诸葛亮隆中对有言：“益州险塞，沃野千里，天府之国。”

　　刘备未进益州时，前去拜访诸葛亮。诸葛亮与刘备对话下的结论。

　　3，庞统说：“今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外。”

　　庞统建议刘备放弃荆州，以图益州，对刘备所说的话。

　　4，《三国志》董和传记载：“蜀土富实，时俗奢侈，货值之家，侯服玉食，婚宴葬丧，倾家竭产。”

　　这是刘备未进益州，益州百姓生活的真实写照。

　　5，《三国志》费祎传记载，费祎与董允去参加刘巴儿子的葬礼，因为没有车子，董允去向父亲董和借车子。

　　董和把一辆旧车子借给董允，董允觉得坐旧车子参加葬礼，有些伤颜面，不愿坐到车子上。到了现场，看到所有的车子都十分华丽，诸葛亮的车子也特别漂亮，董允便远远地下车。

　　这件事情也从侧面表明，蜀汉此时的生活也是极其奢侈的，攀比之风盛行。

　　以上五个方面的例子，说明刘备未进益州前，或刘备进益州之初，益州百姓生活十分舒适、奢侈。

　　二，连年北伐之后，蜀汉百姓生活苦不堪言。

　　《三国志》薛琮传记载：薛琮的儿子薛珝出使蜀汉回来，对东吴统治者说，在蜀国“经其野民皆菜色”。

　　由此可见，此时蜀汉百姓生活何其悲惨？

　　结论：西方心理学家马斯洛提出了心理需求层次理论，其理论从低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

　　生理需求，主要指人们生活中所必须具备的衣食住行等，以此推测刘备未进益州之前，益州百姓生活追求奢侈，已经远远超越了生理需求的层次。

　　诸葛亮连年征战，导致百姓苦不堪言，连温饱都不能解决，根本无法保障生理需求。

　　依据方心理学家马斯洛提出了心理需求层次理论，诸葛亮在位，不但没有改善益州百姓的生活，反而让益州百姓生活更苦！

　　以上史实引用于《三国志》及《三国志·裴松之注》。

　　谢邀。先说我的结论吧，诸葛亮对于蜀地百姓来说是千百年间难得的贤相。

　　《三国志》作者陈寿评价诸葛亮说他是治世的良才。诸葛亮对百姓秋毫无犯，虽然刑法严苛，但是执法公正，对待罪犯如冷酷的寒冬，对待良民则如温暖的春日。

　　“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”

　　三国末年时晋国的袁淮（注意，这可是敌对势力人的评价）评价诸葛亮，说：

　　他哪怕频繁用兵，但是对百姓秋毫无犯，人心不忧。诸葛亮死后几十年里，百姓仍然自发的思念、歌唱诸葛亮。

　　之前有很多人说诸葛亮“穷兵黩武”，其实是不对的。诸葛亮虽然南征南蛮，北出祁山，但是对百姓的负担并不重，国内也完全没有因为用兵引发民间怨声。

　　袁子曰：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰"雍也可使南面"，诸葛亮有焉。

　　吴国的大鸿胪（相当于外交部长）张俨（又一位敌国势力的人），写了一本书叫《默记》，里面是这样评价诸葛亮的：

　　孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。昔子产治郑，诸侯不敢加兵，蜀相其近之矣。

　　只有数万步兵，就能让拥有十倍实力的司马懿只敢固守不敢出战，诸葛亮自己来去自如，凉、雍不解甲，中国不释鞍。虽然最终司马懿熬死了诸葛亮，但其实诸葛亮和司马懿二人的能力，早已分出高下。

　　诸葛亮的所作所为并不是贪图虚名，都是为长远打算而不是急功近利的做事。袁淮说诸葛亮治蜀时，“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。”

　　这在封建时期任何朝代都能称得上是“盛世”了。

　　袁子曰：亮治实而不治名，志大而所欲远，非求近速者也。曰：亮好治官府、次舍、桥梁、道路，此非急务，何也？袁子曰：小国贤才少，故欲其尊严也。亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。

　　诸葛亮死后，蜀中各地百姓自发的组织针对这位大汉丞相的祭祀。

　　刘禅先是禁止民间的祭祀行为，但是无奈百姓们太爱戴诸葛亮了。于是在许多大臣们的建议下，干脆放开了限制，还主动为诸葛亮立庙供百姓们祭祀。

　　襄阳记曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰："...今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。"於是始从之。

　　----- 分割线 -----

　　很多人拿蜀汉后期的事情，套在了诸葛亮身上，然后得出了错误的结论。

　　蜀汉后期“民有菜色”是姜维时期的事情，并不是诸葛亮治蜀时出现的现象。

　　吴国孙休继位之后，曾经派遣薛珝作为外交大使出使蜀国，回国以后孙休问他蜀国的情况如何，薛珝回答道：

　　入其朝，不闻正言；经其野，民皆菜色。《汉晋春秋》

　　朝中，黄皓等人蒙蔽主上，只有谄媚的曲辞；在外姜维屡屡征战且不顾生产，所以百姓负担很重。

　　要注意这时距离诸葛亮的逝世，已经超过二十年了。

　　所以陈寿给予姜维的评价是：

　　姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《三国志·蒋琬费祎姜维传》

　　姜维在军事上继承了诸葛亮的遗志，立志北伐，只得钦佩。但是他政治层面差了诸葛亮太多，无法在用兵之时平衡好内政，也是最终蜀汉衰落的重要原因之一。

　　不但没有提高，反而降低了蜀国的生活质量。三国鼎立之后，实力最强的魏一直在执行休养生息的政策，给曾经战乱的百姓以和平，致力于百废待兴，以息养战，恢复国力。而实力最弱的蜀国，不仅不努力恢复家园，还穷兵黩武，六出祁山。战争打的是钱，是粮食，是人，而这些对于蜀国来说都是最缺少的。孙子兵法说:知己知彼，百战不殆。知己最穷知己最弱，明知不可为而为之，不知其何意？而且作战也不是他最擅长的，一而再，再而三的失败，不知道反思自己，实在不应该是诸葛亮所为。

　　没有，因为忙着北上中原

　　感谢悟空问答官方邀请！答案是肯定的。

　　诸葛亮提高蜀地百姓生活质量，主要通过两个方面。第一是大力发展农业，兴修水利。第二是鼓励发展纺织业，形成重要经济来源。

　　先讲第一个方面。据《汉书》记载，川蜀之地“土地肥美，有江水沃野，山林竹木，疏食果实之饶”，蜀汉建国时，整个川蜀之地也是“楼宇相望，桑梓接连，原隰坟衍，通望弥博，沟洫脉散，疆理绮错，黍稷油油，粳稻莫莫”。著名的都江堰就是在成都平原里。诸葛亮辅政后，为了充分发挥都江堰的作用，投入大量人力，物力，财力进行维护改造。并派出一千二百人的人力常年负责此堰的巡视保护工作。在诸葛亮的努力下，整个成都平原“水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海”。

　　再讲第二个方面。蜀锦是风闻天下的一种纺织品。在诸葛亮的鼓励下，纺织业在蜀汉迎来蓬勃的发展。盛销于魏、吴二国。史称“魏则市于蜀，而吴亦资西道”。为蜀汉赚取了大量外汇。蜀汉的纺织业位居全国第一位。由于蜀锦的广大欢迎，促使很多蜀汉人民加入到纺织业中。成都附郭的百姓中，家家以织锦为业。到蜀汉灭亡时，蜀汉政权仍然库存“锦绮彩绢各二十万匹”。纺织业的发达也促进了其它商业的兴盛。蜀汉商业发展一样位居全国第一。《蜀都赋》形容成都的商业盛况是“市廛所会，万商之渊，列隧百重，罗肆巨千，贿货山积，纤丽星繁。。。。。。异物崛诡，奇于八方”。

　　另外蜀汉的盐铁业也非常发达，这都跟诸葛亮的治理有直接关系。

　　由此可见，蜀地百姓在诸葛亮的治理下，生活质量比较高。不过，由于诸葛亮长期进行北伐战争，除需耗费大量物业、财力外，还需要征调大批百姓从征。这肯定加重了百姓的负担。诸葛亮死后，后主刘禅宠信宦官，亲近小人，致使国力不可一步步颓废。在诸葛亮死后二十余年，东吴使臣薛珝出使蜀汉时，看到的却是“经其野，民皆菜色”的另一番景象。

　　诸葛亮死后，蜀汉的百姓非常怀念他。经常“私祭于道陌上”。由此可见，诸葛亮确实给蜀汉百姓带来了不错的生活品质。

　　

诸葛亮不但没有提高蜀汉百姓的生活质量，反而让蜀汉百姓苦不堪言。

　　三国鼎立之后，实力最强的魏一直在执行休养生息的政策，给曾经战乱的百姓以和平，致力于百废待兴，以息养战，恢复国力。而实力最弱的蜀国，不仅不努力恢复家园，还穷兵黩武，六出祁山。战争打的是钱，是粮食，是人，而这些对于蜀国来说都是最缺少的。

　　肯定，皇城根下都占尽优势！

　　诸葛亮是最大奸臣

　　没有他

　　蜀国不会灭

　　诸葛亮是杰出的政治家，军事家，战略家，军事发明家，文学家。

　　无论同时代的大人物，还是后世的大人物，都对诸葛亮敬佩不已。

　　诸葛亮主要成就，让无立锥之地的刘备，获得了半个荆州，并坐镇荆州，让刘备无后顾之忧的攻打益州。

　　凤雏死后，亲率大军帮刘备攻取了益州。

　　夷陵之战后，刘备集团精锐损失殆尽，蜀汉危在旦夕，魏国吴国联合攻打蜀汉，诸葛亮外拒强敌，内修政理，休养生息了将近10年，才起兵北伐。

　　蜀汉据统计有90万人，军队有10万，老百姓负担非常重。

　　诸葛亮为了减轻百姓负担，采取屯田，军队自给自足。使得百姓能够休养生息，保住了40多年的和平局面。

　　诸葛亮是军事家和谋略家，经济方面没有特长，至少这方面的才能不明显，而且还几出祁山，打仗是要用钱的，所以，他不可能提高蜀国百姓的生活质量。